8589 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ - يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ (1) -، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ لِمَرْوَانَ: أَحْلَلْتَ بَيْعَ الرِّبَا! فَقَالَ مَرْوَانُ: مَا فَعَلْتُ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَحْلَلْتَ بَيْعَ الصُّكُوكِ وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يَسْتَوْفِى. قَالَ: فَخَطَبَ النَّاسَ مَرْوَانُ، فَنَهَى عَنْ بَيْعِهَا.
قَالَ سُلَيْمَانُ: فَنَظَرْتُ إِلَى حَرَسِ مَرْوَانَ يَأْخُذُونَهَا مِنْ أَيْدِي النَّاسِ (2).--------------------------------------------
= 2/ 447 من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن يزيد بن خصيفة، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة.
وقع في مطبوع "سنن الدارمي": محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبيه.
بزيادة: "عن أبيه"، وهو خطأ، والتصويب من "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 253، ومصادر التخريج.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (1454)، وابن السني (153) من طريق عباد بن كثير، عن يزيد بن خصيفة، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبيه، عن جده ثوبان رفعه. فجعله عباد بن كثير من مسند ثوبان، ولا يصح، فإن عباد بن كثير ضعيف.
وسيأتي الحديث من طريق أبي عبد الله مولى شداد برقم (9457).
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (6676).
وعن بريدة الأسلمي عند مسلم (569)، وسيأتي في "المسند" 5/ 360 و 361.
(1) ما بين المعترضتين ليس في (ظ 3) و (عس).
(2) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير الضحاك بن عثمان ففيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح. =
৮৫৮৯ - আমাদের নিকট মক্কায় আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস আল-মাখজুমি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট যাহহাক - অর্থাৎ ইবনে উসমান (১) - বর্ণনা করেছেন, তিনি বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি মারওয়ানকে বললেন: আপনি কি সুদি কারবার হালাল করে দিলেন! মারওয়ান বললেন: আমি তো তা করিনি। আবু হুরায়রা বললেন: আপনি সুকুক (বরাদ্দপত্র) কেনাবেচা হালাল করেছেন, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাদ্যদ্রব্য পুরোপুরি হস্তগত করার আগে তা বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর মারওয়ান লোকজনের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং তার কেনাবেচা নিষিদ্ধ করলেন।
সুলাইমান বলেন: আমি মারওয়ানের প্রহরীদের দেখলাম, তারা মানুষের হাত থেকে সেগুলো (সুকুক) কেড়ে নিচ্ছে (২)।--------------------------------------------
= ২/ ৪৪৭, আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদি-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে খুসাইফাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে সাওবান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে।
"সুনানে দারেমি"-এর মুদ্রিত কপিতে এসেছে: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে সাওবান, তাঁর পিতা থেকে।
"তাঁর পিতা থেকে" অতিরিক্ত অংশসহ, যা একটি ভুল; এবং সঠিক পাঠটি "ইতহাফুল মাহারা" ৫/ ২৫৩ পৃষ্ঠা এবং তাখরিজের অন্যান্য উৎস হতে নেওয়া হয়েছে।
তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৪৫৪) এবং ইবনুস সুন্নি (১৫৩) গ্রন্থে আব্বাদ ইবনে কাসিরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে খুসাইফাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে সাওবান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা সাওবান থেকে মারফু হিসেবে। আব্বাদ ইবনে কাসির এটিকে সাওবানের মুসনাদ হিসেবে গণ্য করেছেন, কিন্তু এটি সঠিক নয়; কারণ আব্বাদ ইবনে কাসির দুর্বল।
অচিরেই হাদিসটি আবু আব্দুল্লাহ মাওলা শাদ্দাদের সূত্রে ৯৪৫৭ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকেও হাদিস রয়েছে, যা ৬৬৭৬ নম্বরে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং বুরাইদাহ আল-আসলামি থেকে মুসলিম শরীফে (৫৬৯) এসেছে, এবং অচিরেই "মুসনাদ"-এ ৫/ ৩৬০ ও ৩৬১ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (জ ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সানাদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে যাহহাক ইবনে উসমান ব্যতীত; তার ব্যাপারে কিছুটা সমালোচনা রয়েছে যা তাকে সহিহ-এর স্তর থেকে নিচে নামিয়ে দেয়। =

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 249)