8588 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْأَسْوَدِ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ مَوْلَى شَدَّادٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ فِي الْمَسْجِدِ ضَالَّةً، فَلْيَقُلْ لَهُ: لَا أَدَّاهَا اللهُ إِلَيْكَ، فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا " (1).--------------------------------------------
= (1128)، وابن حبان (6487) من طريق عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة.
قوله: "نَقَرها"، قال السندي: أي: حفرها.
"زجَّج" بزاي وجيمين، أولهما مشددة، قيل: أي: سمرها بمسامير من الزَّج، وهو سنان الرمح، وقيل: أي: سوَّى موضع النقر وأصلحه.
"جَهَدْت" بفتح الجيم والهاء، أي: اجتهدت.
"وَلَجَت" بتخفيف اللام، أي: دخلت في البحر.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو عبد الله مولى شداد -واسمه سالم بن عبد الله النصري- من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عبد الرحمن المقرئ: هو عبد الله بن يزيد المكي، وحيوة: هو ابن شريح، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي المدني، يتيم عروة.
وأخرجه مسلم (568)، وأبو داود (473)، وأبو عوانة 1/ 406، وابن حبان (1651)، والبيهقي 2/ 447 و 6/ 196 و 10/ 102 من طرق عن أبي عبد الرحمن المقرئ، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 406 من طريق أبي زرعة المصري، عن حيوة بن شريح، به.
وأخرجه الدارمي (1401)، والترمذي (1321)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (176)، وابن الجارود (562)، وابن خزيمة (1305)، وابن حبان (1650)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (154)، والحاكم 2/ 56، والبيهقي =
= (1128)، وابن حبان (6487) من طريق عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة.
قوله: "نَقَرها"، قال السندي: أي: حفرها.
"زجَّج" بزاي وجيمين، أولهما مشددة، قيل: أي: سمرها بمسامير من الزَّج، وهو سنان الرمح، وقيل: أي: سوَّى موضع النقر وأصلحه.
"جَهَدْت" بفتح الجيم والهاء، أي: اجتهدت.
"وَلَجَت" بتخفيف اللام، أي: دخلت في البحر.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو عبد الله مولى شداد -واسمه سالم بن عبد الله النصري- من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عبد الرحمن المقرئ: هو عبد الله بن يزيد المكي، وحيوة: هو ابن شريح، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي المدني، يتيم عروة.
وأخرجه مسلم (568)، وأبو داود (473)، وأبو عوانة 1/ 406، وابن حبان (1651)، والبيهقي 2/ 447 و 6/ 196 و 10/ 102 من طرق عن أبي عبد الرحمن المقرئ، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 406 من طريق أبي زرعة المصري، عن حيوة بن شريح، به.
وأخرجه الدارمي (1401)، والترمذي (1321)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (176)، وابن الجارود (562)، وابن خزيمة (1305)، وابن حبان (1650)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (154)، والحاكم 2/ 56، والبيهقي =
৮৫৮৮ - আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল আসওয়াদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: শাদ্দাদের মুক্তদাস আবু আব্দুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি মসজিদে কাউকে কোনো হারানো বস্তু খুঁজতে শুনবে, সে যেন তাকে বলে: আল্লাহ তা তোমাকে ফিরিয়ে না দিন; কেননা মসজিদসমূহ এজন্য নির্মিত হয়নি।" (১)।--------------------------------------------
= (১১২৮), এবং ইবনে হিব্বান (৬৪৮৭) ওমর ইবনে আবু সালামাহ-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "নাকারাহা", আস-সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ: তা খনন করেছেন।
"জাজ্জাজা" যা এবং দুই জীম দিয়ে, যার প্রথমটি তাশদীদযুক্ত। বলা হয়েছে: অর্থাৎ: তিনি বর্শার ফলক (যাজ)-এর পেরেক দিয়ে তা গেঁথেছেন। আবার বলা হয়েছে: অর্থাৎ: খননকৃত স্থানটি সমান ও সংশোধন করেছেন।
"জাহাদতু" জীম এবং হা বর্ণের ফাতহা (যবর) সহকারে, অর্থাৎ: আমি প্রচেষ্টা করেছি।
"ওয়ালাজাত" লাম বর্ণের তাখফীফ (তাশদীদহীন) সহকারে, অর্থাৎ: সমুদ্রে প্রবেশ করেছে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। আবু আব্দুল্লাহ যিনি শাদ্দাদের মুক্তদাস—তাঁর নাম সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাসরি—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি হলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মাক্কি, হাইওয়াহ হলেন: ইবনে শুরাইহ, এবং আবুল আসওয়াদ হলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে নাওফাল আল-আসাদি আল-মাদানি, যিনি উরওয়ার এতীম হিসেবে পরিচিত।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৫৬৮), আবু দাউদ (৪৭৩), আবু আওয়ানাহ ১/৪০৬, ইবনে হিব্বান (১৬৫১), বায়হাকী ২/৪৪৭, ৬/১৯৬ ও ১০/১০২ বিভিন্ন সূত্রে আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি থেকে, এই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ ১/৪০৬ আবু যুরআহ আল-মিসরি সূত্রে হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ থেকে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন দারেমী (১৪০১), তিরমিযী (১৩২১), নাসাঈ "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১৭৬), ইবনে আল-জারুদ (৫৬২), ইবনে খুযাইমাহ (১৩০৫), ইবনে হিব্বান (১৬৫০), ইবনে আস-সুন্নী "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১৫৪), হাকেম ২/৫৬ এবং বায়হাকী =
= (১১২৮), এবং ইবনে হিব্বান (৬৪৮৭) ওমর ইবনে আবু সালামাহ-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "নাকারাহা", আস-সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ: তা খনন করেছেন।
"জাজ্জাজা" যা এবং দুই জীম দিয়ে, যার প্রথমটি তাশদীদযুক্ত। বলা হয়েছে: অর্থাৎ: তিনি বর্শার ফলক (যাজ)-এর পেরেক দিয়ে তা গেঁথেছেন। আবার বলা হয়েছে: অর্থাৎ: খননকৃত স্থানটি সমান ও সংশোধন করেছেন।
"জাহাদতু" জীম এবং হা বর্ণের ফাতহা (যবর) সহকারে, অর্থাৎ: আমি প্রচেষ্টা করেছি।
"ওয়ালাজাত" লাম বর্ণের তাখফীফ (তাশদীদহীন) সহকারে, অর্থাৎ: সমুদ্রে প্রবেশ করেছে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। আবু আব্দুল্লাহ যিনি শাদ্দাদের মুক্তদাস—তাঁর নাম সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাসরি—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি হলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মাক্কি, হাইওয়াহ হলেন: ইবনে শুরাইহ, এবং আবুল আসওয়াদ হলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে নাওফাল আল-আসাদি আল-মাদানি, যিনি উরওয়ার এতীম হিসেবে পরিচিত।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৫৬৮), আবু দাউদ (৪৭৩), আবু আওয়ানাহ ১/৪০৬, ইবনে হিব্বান (১৬৫১), বায়হাকী ২/৪৪৭, ৬/১৯৬ ও ১০/১০২ বিভিন্ন সূত্রে আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি থেকে, এই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ ১/৪০৬ আবু যুরআহ আল-মিসরি সূত্রে হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ থেকে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন দারেমী (১৪০১), তিরমিযী (১৩২১), নাসাঈ "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১৭৬), ইবনে আল-জারুদ (৫৬২), ইবনে খুযাইমাহ (১৩০৫), ইবনে হিব্বান (১৬৫০), ইবনে আস-সুন্নী "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১৫৪), হাকেম ২/৫৬ এবং বায়হাকী =
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 248)