وَمَا أَخْفَى عَلَيْنَا أَخْفَيْنَا عَلَيْكُمْ (1).
8585 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ (2)، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَدْرَكَ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً أَوْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَدْرَكَ " (3).
8586 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرج الشطر الأول منه عبدُ الرزاق (2048) عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه كذلك ابن أبي شيبة 1/ 324 عن علي بن مسهر، عن محمد بن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي هريرة رفعه. ومحمد بن أبي ليلى سيئ الحفظ.
وقد سلف برقم (7130) من طريق محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، مرفوعاً.
وأما الشطر الثاني فقد سلف برقم (7503) من طريق عطاء، عن أبي هريرة.
(2) في (م): حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة. ولم يرد شعبة في الأصول الخطية، ولا في "جامع المسانيد"، ولا في "أطراف المسند" لابن حجر 8/ 144، ثم سند الحديث الذي يليه بدونه.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 187 عن علي بن مسهر، وابن خزيمة (985) من طريق زياد بن عبد الله القشيري، كلاهما عن محمد بن عمرو، بهذا الإِسناد.
وروايتهما مختصرة. وانظر (7458).
8585 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ (2)، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَدْرَكَ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً أَوْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَدْرَكَ " (3).
8586 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرج الشطر الأول منه عبدُ الرزاق (2048) عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه كذلك ابن أبي شيبة 1/ 324 عن علي بن مسهر، عن محمد بن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي هريرة رفعه. ومحمد بن أبي ليلى سيئ الحفظ.
وقد سلف برقم (7130) من طريق محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، مرفوعاً.
وأما الشطر الثاني فقد سلف برقم (7503) من طريق عطاء، عن أبي هريرة.
(2) في (م): حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة. ولم يرد شعبة في الأصول الخطية، ولا في "جامع المسانيد"، ولا في "أطراف المسند" لابن حجر 8/ 144، ثم سند الحديث الذي يليه بدونه.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 187 عن علي بن مسهر، وابن خزيمة (985) من طريق زياد بن عبد الله القشيري، كلاهما عن محمد بن عمرو، بهذا الإِسناد.
وروايتهما مختصرة. وانظر (7458).
এবং যা তিনি আমাদের থেকে গোপন করেছেন, তা আমরা তোমাদের থেকেও গোপন করেছি (১)।
৮৫৮৫ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (২), মুহাম্মাদ ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের পূর্বে ফজরের নামাজের এক রাকাত পেল, সে (নামাজ) পেল। আর যে ব্যক্তি সূর্যাস্তের পূর্বে আসরের নামাজের এক বা দুই রাকাত পেল, সে (নামাজ) পেল" (৩)।
৮৫৮৬ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ ঘুম থেকে জাগে...--------------------------------------------
(১) শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে এর সনদ সহিহ। আতা: তিনি হলেন ইবনে আবি রাবাহ।
আব্দুর রাজ্জাক (২০৪৮) ইবনে জুরাইজ থেকে এই সনদেই এর প্রথম অংশটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে ইবনে আবি শাইবা ১/৩২৪-এ আলি ইবনে মুশহির থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মাদ ইবনে আবি লায়লা দুর্বল মুখস্থ শক্তির অধিকারী।
এটি পূর্বে ৭১৩০ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে সিরিনের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর দ্বিতীয় অংশটি পূর্বে ৭৫০৩ নম্বরে আতার সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তবে শু'বাহ-এর নাম মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই, না আছে "জামেউল মাসানিদ"-এ, আর না ইবনে হাজারের "আতরাফুল মুসনাদ" ৮/১৪৪-এ; তাছাড়া এর পরের হাদিসের সনদটিও তাঁকে ছাড়াই বর্ণিত।
(৩) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি মুহাম্মাদ ইবনে আমরের কারণে হাসান।
ইবনে আবি শাইবা ১৪/১৮৭-এ আলি ইবনে মুশহির থেকে এবং ইবনে খুজাইমা (৯৮৫) জিয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কুশাইরির সূত্রে, তাঁরা উভয়ে মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁদের বর্ণনা দুটি সংক্ষিপ্ত। দেখুন (৭৪৫৮)।
৮৫৮৫ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (২), মুহাম্মাদ ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের পূর্বে ফজরের নামাজের এক রাকাত পেল, সে (নামাজ) পেল। আর যে ব্যক্তি সূর্যাস্তের পূর্বে আসরের নামাজের এক বা দুই রাকাত পেল, সে (নামাজ) পেল" (৩)।
৮৫৮৬ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ ঘুম থেকে জাগে...--------------------------------------------
(১) শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে এর সনদ সহিহ। আতা: তিনি হলেন ইবনে আবি রাবাহ।
আব্দুর রাজ্জাক (২০৪৮) ইবনে জুরাইজ থেকে এই সনদেই এর প্রথম অংশটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে ইবনে আবি শাইবা ১/৩২৪-এ আলি ইবনে মুশহির থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মাদ ইবনে আবি লায়লা দুর্বল মুখস্থ শক্তির অধিকারী।
এটি পূর্বে ৭১৩০ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে সিরিনের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর দ্বিতীয় অংশটি পূর্বে ৭৫০৩ নম্বরে আতার সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তবে শু'বাহ-এর নাম মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই, না আছে "জামেউল মাসানিদ"-এ, আর না ইবনে হাজারের "আতরাফুল মুসনাদ" ৮/১৪৪-এ; তাছাড়া এর পরের হাদিসের সনদটিও তাঁকে ছাড়াই বর্ণিত।
(৩) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি মুহাম্মাদ ইবনে আমরের কারণে হাসান।
ইবনে আবি শাইবা ১৪/১৮৭-এ আলি ইবনে মুশহির থেকে এবং ইবনে খুজাইমা (৯৮৫) জিয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কুশাইরির সূত্রে, তাঁরা উভয়ে মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁদের বর্ণনা দুটি সংক্ষিপ্ত। দেখুন (৭৪৫৮)।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 245)