8580 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ، وَغَزْوٌ لَا غُلُولَ فِيهِ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ ".
وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ: وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ تُكَفِّرُ خَطَايَا تِلْكَ السَّنَةِ (1).
8581 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: " ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَهُنَّ، لَا شَكَّ فِيهِنَّ (2): دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ " (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو جعفر -وهو الأنصاري المؤذن- مجهول، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (151) عن مسلم بن إبراهيم، و (152) عن موسى بن إسماعيل، كلاهما عن أبان بن يزيد العطار، بهذا الإِسناد- دون قول أبي هريرة. وانظر (7511).
(2) في (ظ 3): فيه.
(3) حسن لغيره، وإسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (1323)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (316) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن أبان بن يزيد، بهذا الإِسناد. وانظر (7510).
৮৫৮০ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জাফর থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, কোন আমলটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "এমন ঈমান যাতে কোনো সন্দেহ নেই, এমন যুদ্ধ যাতে কোনো আত্মসাৎ (খিয়ানত) নেই এবং কবুল হওয়া হজ।"
আর আবু হুরাইরা বলতেন: একটি কবুল হওয়া হজ সেই বছরের পাপসমূহ মোচন করে দেয় (১)।
৮৫৮১ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু জাফর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হুরাইরা থেকে যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "তিনটি দুআ কবুল হওয়ার বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই (২): মজলুমের দুআ, মুসাফিরের দুআ এবং সন্তানের বিরুদ্ধে পিতার দুআ" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল (জইফ)। আবু জাফর—যিনি আনসারি মুয়াজ্জিন—তিনি অপরিচিত (মাজহুল), তবে তার সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে এবং বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী।
আর ইমাম বুখারি এটি 'খালকু আফ'আলিল ইবাদ' (১৫১) গ্রন্থে মুসলিম বিন ইব্রাহিম থেকে এবং (১৫২) মুসা বিন ইসমাইল থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আবান বিন ইয়াজিদ আল-আত্তার থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন—তবে আবু হুরাইরার উক্তিটি ব্যতীত। দেখুন (৭৫১১)।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৩)-এ রয়েছে: "তাতে"।
(৩) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি, এবং এর সনদটি পূর্বেরটির মতোই দুর্বল।
তাবারানি 'আদ-দুআ' (১৩২৩) গ্রন্থে এবং কুজায়ি 'মুসনাদুশ শিহাব' (৩১৬) গ্রন্থে মুসলিম বিন ইব্রাহিমের সূত্রে আবান বিন ইয়াজিদ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৫১০)।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 243)