8564 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ (1) " (2).
8565 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا مِنْ مَمْلُوكٍ، فَأَجَازَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِتْقَهُ، وَغَرَّمَهُ بَقِيَّةَ ثَمَنِهِ (3).--------------------------------------------
(1) في (م): رحم.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (1339) (422)، وابن خزيمة (2527)، وابن حبان (2721) من طريق بشر بن المفضل، والطحاوي 2/ 114 من طريق روح بن القاسم، كلاهما عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطحاوي 2/ 114 من طريق وهيب بن خالد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه وسعيد المقبري، كلاهما عن أبي هريرة.
وانظر ما سلف برقم (7222).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. همام: هو ابن يحيى بن دينار العوذي، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي.
وأخرجه أبو داود (3934)، والدارقطني 4/ 127، والبيهقي 10/ 276 و 282 من طرق عن همام بن يحيى، بهذا الإِسناد. وانظر (7468).
زاد الدارقطني والبيهقي: قال همام: قال قتادة: إن لم يكن له مالٌ، استسعى العبد غير مشقوق عليه.
8565 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا مِنْ مَمْلُوكٍ، فَأَجَازَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِتْقَهُ، وَغَرَّمَهُ بَقِيَّةَ ثَمَنِهِ (3).--------------------------------------------
(1) في (م): رحم.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (1339) (422)، وابن خزيمة (2527)، وابن حبان (2721) من طريق بشر بن المفضل، والطحاوي 2/ 114 من طريق روح بن القاسم، كلاهما عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطحاوي 2/ 114 من طريق وهيب بن خالد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه وسعيد المقبري، كلاهما عن أبي هريرة.
وانظر ما سلف برقم (7222).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. همام: هو ابن يحيى بن دينار العوذي، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي.
وأخرجه أبو داود (3934)، والدارقطني 4/ 127، والبيهقي 10/ 276 و 282 من طرق عن همام بن يحيى، بهذا الإِسناد. وانظر (7468).
زاد الدارقطني والبيهقي: قال همام: قال قتادة: إن لم يكن له مالٌ، استسعى العبد غير مشقوق عليه.
৮৫৬৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ, সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কোনো নারী যেন মাহরাম ব্যতীত তিন দিনের পথ সফর না করে" (১) (২)।
৮৫৬৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, আন-নাসর বিন আনাস থেকে, তিনি বাশির বিন নাহিক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি একজন দাসের কিছু অংশ মুক্ত করে দিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সেই মুক্তিদানকে অনুমোদন দিলেন এবং অবশিষ্ট মূল্যের দায়ভার তাঁর ওপর অর্পণ করলেন (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাহম (আত্মীয়তা)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি ইমাম মুসলিম (১৩৩৯) (৪২২), ইবনে খুজাইমাহ (২৫২৭) এবং ইবনে হিব্বান (২৭২১) বিশর বিন আল-মুফাদদাল-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। এবং তহাবি ২/১১৪-তে রাওহ বিন আল-কাসিমের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তহাবি ২/১১৪-তে উহাইব বিন খালিদের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা ও সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তাঁরা উভয়েই আবু হুরায়রা থেকে।
এবং দেখুন যা পূর্বে ৭২২২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া বিন দিনার আল-আওজি এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসি।
আবু দাউদ (৩৯৩৪), দারা কুতনি ৪/১২৭ এবং বায়হাকি ১০/২৭৬ ও ২৮২-তে হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া-এর বিভিন্ন সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (৭৪৬৮)।
দারা কুতনি ও বায়হাকি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: হাম্মাম বলেন: কাতাদাহ বলেছেন: যদি তাঁর (মুক্তিদাতার) সম্পদ না থাকে, তবে দাসের ওপর অতিরিক্ত বোঝা না চাপিয়ে তাকে উপার্জনের মাধ্যমে বাকি অর্থ পরিশোধের সুযোগ দিতে হবে।
৮৫৬৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, আন-নাসর বিন আনাস থেকে, তিনি বাশির বিন নাহিক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি একজন দাসের কিছু অংশ মুক্ত করে দিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সেই মুক্তিদানকে অনুমোদন দিলেন এবং অবশিষ্ট মূল্যের দায়ভার তাঁর ওপর অর্পণ করলেন (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাহম (আত্মীয়তা)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি ইমাম মুসলিম (১৩৩৯) (৪২২), ইবনে খুজাইমাহ (২৫২৭) এবং ইবনে হিব্বান (২৭২১) বিশর বিন আল-মুফাদদাল-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। এবং তহাবি ২/১১৪-তে রাওহ বিন আল-কাসিমের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তহাবি ২/১১৪-তে উহাইব বিন খালিদের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা ও সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তাঁরা উভয়েই আবু হুরায়রা থেকে।
এবং দেখুন যা পূর্বে ৭২২২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া বিন দিনার আল-আওজি এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসি।
আবু দাউদ (৩৯৩৪), দারা কুতনি ৪/১২৭ এবং বায়হাকি ১০/২৭৬ ও ২৮২-তে হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া-এর বিভিন্ন সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (৭৪৬৮)।
দারা কুতনি ও বায়হাকি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: হাম্মাম বলেন: কাতাদাহ বলেছেন: যদি তাঁর (মুক্তিদাতার) সম্পদ না থাকে, তবে দাসের ওপর অতিরিক্ত বোঝা না চাপিয়ে তাকে উপার্জনের মাধ্যমে বাকি অর্থ পরিশোধের সুযোগ দিতে হবে।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 235)