আবু সালামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরায়রাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই সে (মৃত ব্যক্তি) তাদের জুতার শব্দ শুনতে পায় যখন তারা ফিরে চলে যায়।" (১)।--------------------------------------------
(১) এটি অন্যের কারণে সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি), এবং এই সনদটি হাসান। মুহাম্মদ ইবনে আমর—যিনি ইবনে আলকামা আল-লায়সি—তিনি সত্যবাদী (সাদুক) এবং উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী, এবং তাঁর বাকি রাবিগণ সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য রাবি; তবে মুহাম্মদ ইবনে আমরের ক্ষেত্রে এটি মারফু (রাসুল পর্যন্ত পৌঁছানো) নাকি মাওকুফ (সাহাবীর কথা) সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে।
তাবারানি 'আল-আওসাত' (২৬৫১) গ্রন্থে আবু উমর আদ-দারির-এর সূত্রে এবং হাকেম ১/৩৮০ - ৩৮১ গ্রন্থে মুসা ইবনে ইসমাইলের সূত্রে—উভয়ই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে—এই সনদে দীর্ঘ এক হাদিসের অংশ হিসেবে এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
তদ্রূপ এটি হান্নাদ ইবনাস সাররি 'আয-যুহদ' (৩৩৮) গ্রন্থে আবদাহ ইবনে সুলাইমান থেকে, ইবনে হিব্বান (৩১১৩) মুতামির ইবনে সুলাইমানের সূত্রে, হাকেম ১/৩৭৯ - ৩৮০ সাঈদ ইবনে আমিরের সূত্রে, এবং বায়হাকি 'আল-ইতিকাদ' (পৃষ্ঠা ২২০ - ২২১) ও 'ইসবাত আজাবিল কবর' (৬৭) গ্রন্থে আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা চারজনই মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আব্দুর রাজ্জাক (৬৭০৩) জাফর ইবনে সুলাইমান থেকে এবং ইবনে আবি শাইবাহ ৩/৩৮৩ - ৩৮৪ ও তবারি তাঁর 'তাফসির'-এ ১৩/২১৫ - ২১৬ ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এটি মাওকুফ হিসেবে দীর্ঘাকারে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর হাদিসটি সামনে ৯৭৪২ নম্বরে ইসমাইল ইবনে আব্দুর রহমান আস-সুদ্দি, তাঁর পিতা এবং তিনি আবু হুরায়রাহ (রা.) থেকে—এই সূত্রে আসবে।
এই বিষয়ে আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস বুখারি (১৩৩৮) ও মুসলিমে (২৮৭০) রয়েছে, যা 'আল-মুসনাদ' ৩/১২৬-এ সামনে আসবে।
আর বারা ইবনে আজিব (রা.) থেকে বর্ণিত তাঁর দীর্ঘ হাদিসটি ৪/২৯৫ - ২৯৬-এ সামনে আসবে।
তাঁর (রাসুলুল্লাহর) বাণী: "নিশ্চয়ই সে শুনতে পায়", সিন্দি (রহ.) বলেছেন: অর্থাৎ মৃত ব্যক্তি তাঁর জানাজা অনুসরণকারীদের জুতার শব্দ শুনতে পায় যখন দুই ফেরেশতা তাঁকে প্রশ্ন করেন।