8552 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا خُثَيْمٌ - يَعْنِي ابْنَ عِرَاكٍ -، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فِي رَهْطٍ مِنْ قَوْمِهِ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِخَيْبَرَ، وَقَدِ اسْتَخْلَفَ سِبَاعَ بْنَ عُرْفُطَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ، قَالَ: فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بـ {كهيعص}، وَفِي الثَّانِيَةِ {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ}، قَالَ: فَقُلْتُ لِنَفْسِي: وَيْلٌ لِفُلَانٍ إِذَا اكْتَالَ اكْتَالَ بِالْوَافِي، وَإِذَا كَالَ كَالَ بِالنَّاقِصِ، قَالَ: فَلَمَّا صَلَّى زَوَّدَنَا شَيْئًا حَتَّى أَتَيْنَا خَيْبَرَ، وَقَدِ افْتَتَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ، قَالَ: فَكَلَّمَ (1) الْمُسْلِمِينَ فَأَشْرَكُونَا فِي سِهَامِهِمْ (2).--------------------------------------------
= عطاء: هو ابن أبي رباح.
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهيب: هو ابن خالد الباهلي، وعراك والد خثيم: هو ابن مالك الغفاري.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 4/ 327 - 328 عن أحمد بن إسحاق الحضرمي، والبيهقي في "دلائل النبوة" 4/ 198 - 199 من طريق سليمان بن حرب، كلاهما عن وهيب بن خالد، عن خثيم بن عراك، عن أبيه، عن نفر من بني غفار، عن أبي هريرة. فجعلا ناساً بين عراك وأبي هريرة.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الأوسط" 1/ 43، وابن خزيمة (1039)، والحاكم 2/ 33 من طريق الفضل بن موسى السيناني، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 3/ 160 من طريق الدراوردي، والبزار (2281 - كشف الأستار) من طريق فضيل بن سليمان النميري، ثلاثتهم عن خثيم بن عراك، عن أبيه، عن أبي هريرة، دون ذكر أحد بين عراك وأبي هريرة. وبعضهم رواه مختصراً. =
৮৫৫২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উহাইব, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খুছাইম — অর্থাৎ ইবনে ইরাক —, তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত যে, আবু হুরায়রা (রা.) তাঁর গোত্রের একদল লোকের সাথে মদিনায় আসলেন, তখন নবী (সা.) খায়বারে ছিলেন। তিনি (নবী সা.) সিবা ইবনে উরফুতাহকে মদিনার দায়িত্বে স্থলাভিষিক্ত করে গিয়েছিলেন। তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন: আমি তাঁর নিকট পৌঁছলাম এমতাবস্থায় যে তিনি ফজরের সালাতের প্রথম রাকাতে {কাফ-হা-ইয়া-আইন-সাদ} পাঠ করছিলেন এবং দ্বিতীয় রাকাতে {ওয়াইলুল-লিল মুতাফফিফিন} পাঠ করছিলেন। তিনি বলেন: আমি মনে মনে বললাম: অমুকের জন্য ধ্বংস, যখন সে মেপে নেয় তখন পূর্ণমাত্রায় নেয়, আর যখন মেপে দেয় তখন কম দেয়। তিনি বলেন: অতঃপর যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তিনি আমাদের কিছু পাথেয় দিলেন যতক্ষণ না আমরা খায়বারে পৌঁছলাম। ইতোমধ্যে নবী (সা.) খায়বার বিজয় সম্পন্ন করেছিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি (নবী সা.) মুসলিমদের সাথে কথা বললেন এবং তারা তাদের প্রাপ্ত অংশে আমাদের অংশীদার করলেন।--------------------------------------------
= আতা: তিনি হলেন ইবনে আবি রাবাহ।
(১) (ম) এবং পরবর্তী পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সা.) কথা বললেন।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। উহাইব: তিনি হলেন ইবনে খালিদ আল-বাহিলি, এবং খুছাইমের পিতা ইরাক: তিনি হলেন ইবনে মালিক আল-গিফারি।
ইবনে সাদ এটি ‘আত-তাবাকাত’ ৪/৩২৭-৩২৮ এ আহমদ ইবনে ইসহাক আল-হাদরামি থেকে এবং বায়হাকি ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ ৪/১৯৮-১৯৯ এ সুলায়মান ইবনে হারব-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; উভয়েই উহাইব ইবনে খালিদ থেকে, তিনি খুছাইম ইবনে ইরাক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বনু গিফারের একদল লোক থেকে, তাঁরা আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে তাঁরা ইরাক ও আবু হুরায়রার মাঝে কিছু লোক উল্লেখ করেছেন।
এবং বুখারি এটি ‘আত-তারিখুল আওসাত’ ১/৪৩ এ, ইবনে খুজাইমাহ (১০৩৯) ও আল-হাকিম ২/৩৩ এ ফাদল ইবনে মুসা আস-সিনানির সূত্রে এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান ‘আল-মা’রিফাত ওয়াত তারিখ’ ৩/১৬০ এ আদ-দারওয়ারদির সূত্রে এবং আল-বাজজার (২২৮১ - কাশফুল আস্তার) ফুদাইল ইবনে সুলায়মান আন-নুমাইরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই খুছাইম ইবনে ইরাক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন; এখানে ইরাক ও আবু হুরায়রার মাঝে কাউকে উল্লেখ করেননি। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 226)