عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ، وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ - أَوِ الْفَرْضِ - صَلَاةُ اللَّيْلِ " (1).
8535 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ ابْنِ هُرْمُزَ (2)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، نَادَى مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، خُلُودٌ (3) فَلَا مَوْتَ فِيهِ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ، خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ فِيهِ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه عبد بن حميد (1423)، والدارمي (1758)، ومسلم (1163) (202)، وأبو داود (2429)، والترمذي (438) و (740)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 206 - 207، وفي "الكبرى" (2907)، والبيهقي 4/ 290 - 291 من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإِسناد. والحديث عند بعضهم مختصر.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (1214)، ومن طريقه النسائي 3/ 207 عن شعبة، عن أبي بشر، عن حميد بن عبد الرحمن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم … ، فذكره مرسلًا.
وانظر (8026).
(2) قوله: "عن ابن هرمز" سقط من (م).
(3) المثبت من (ظ 3)، وفي (م) والنسخ المتأخرة: خلوداً. قال السندي: أي: كونوا خلوداً، وفي بعض النسخ "خلودٌ" بالرفع، أي: أنتم خلودٌ.
(4) إسناده قوي، موسى بن داود روى له مسلم، ومن فوقه ثقات من رجال =
8535 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ ابْنِ هُرْمُزَ (2)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، نَادَى مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، خُلُودٌ (3) فَلَا مَوْتَ فِيهِ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ، خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ فِيهِ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه عبد بن حميد (1423)، والدارمي (1758)، ومسلم (1163) (202)، وأبو داود (2429)، والترمذي (438) و (740)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 206 - 207، وفي "الكبرى" (2907)، والبيهقي 4/ 290 - 291 من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإِسناد. والحديث عند بعضهم مختصر.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (1214)، ومن طريقه النسائي 3/ 207 عن شعبة، عن أبي بشر، عن حميد بن عبد الرحمن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم … ، فذكره مرسلًا.
وانظر (8026).
(2) قوله: "عن ابن هرمز" سقط من (م).
(3) المثبت من (ظ 3)، وفي (م) والنسخ المتأخرة: خلوداً. قال السندي: أي: كونوا خلوداً، وفي بعض النسخ "خلودٌ" بالرفع، أي: أنتم خلودٌ.
(4) إسناده قوي، موسى بن داود روى له مسلم، ومن فوقه ثقات من رجال =
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "রমজানের পর শ্রেষ্ঠ রোজা হলো আল্লাহর মাস মহররম, আর ফরজ নামাজের পর শ্রেষ্ঠ নামাজ হলো রাতের নামাজ।" (১)।
৮৫৩৫ - মূসা ইবনে দাঊদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি ইবনে হুরমুয (২) থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন জান্নাতীরা জান্নাতে এবং জাহান্নামীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: হে জান্নাতবাসী, এখন অনন্তকাল অবস্থান, আর কোনো মৃত্যু নেই; এবং হে জাহান্নামীরা, এখন অনন্তকাল অবস্থান, আর কোনো মৃত্যু নেই।" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু বিশর হলেন জাফর ইবনে ইয়াস আবু ওয়াহশিয়া, এবং আবু আওয়ানা হলেন আল-ওয়াদ্দাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
আবদ ইবনে হুমাইদ (১৪২৩), আদ-দারিমি (১৭৫৮), মুসলিম (১১৬৩) (২০২), আবু দাঊদ (২৪২৯), আত-তিরমিজি (৪৩৮) ও (৭৪০), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৩/২০৬-২০৭ এবং 'আল-কুবরা' (২৯০৭)-তে এবং বায়হাকি ৪/২৯০-২৯১-এ আবু আওয়ানার সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। কারো কারো বর্ণনায় হাদিসটি সংক্ষিপ্ত।
ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' (১২১৪)-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে নাসায়ী ৩/২০৭-এ শু’বাহ থেকে, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন... অতঃপর তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
দেখুন (৮০২৬)।
(২) তাঁর উক্তি: "ইবনে হুরমুয থেকে" কথাটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৩) (জ ৩) পাণ্ডুলিপিতে এটিই সাব্যস্ত হয়েছে, আর (ম) এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে এটি 'খুলুদান' হিসেবে এসেছে। আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, তোমরা চিরস্থায়ী হও। কিছু অনুলিপিতে 'খুলুদুন' (পেশ সহ) এসেছে, অর্থাৎ: তোমাদের জন্য অনন্তকাল।
(৪) এর সনদ শক্তিশালী, মূসা ইবনে দাঊদ থেকে ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর উপরের সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি...
৮৫৩৫ - মূসা ইবনে দাঊদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি ইবনে হুরমুয (২) থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন জান্নাতীরা জান্নাতে এবং জাহান্নামীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: হে জান্নাতবাসী, এখন অনন্তকাল অবস্থান, আর কোনো মৃত্যু নেই; এবং হে জাহান্নামীরা, এখন অনন্তকাল অবস্থান, আর কোনো মৃত্যু নেই।" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু বিশর হলেন জাফর ইবনে ইয়াস আবু ওয়াহশিয়া, এবং আবু আওয়ানা হলেন আল-ওয়াদ্দাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
আবদ ইবনে হুমাইদ (১৪২৩), আদ-দারিমি (১৭৫৮), মুসলিম (১১৬৩) (২০২), আবু দাঊদ (২৪২৯), আত-তিরমিজি (৪৩৮) ও (৭৪০), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৩/২০৬-২০৭ এবং 'আল-কুবরা' (২৯০৭)-তে এবং বায়হাকি ৪/২৯০-২৯১-এ আবু আওয়ানার সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। কারো কারো বর্ণনায় হাদিসটি সংক্ষিপ্ত।
ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' (১২১৪)-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে নাসায়ী ৩/২০৭-এ শু’বাহ থেকে, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন... অতঃপর তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
দেখুন (৮০২৬)।
(২) তাঁর উক্তি: "ইবনে হুরমুয থেকে" কথাটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৩) (জ ৩) পাণ্ডুলিপিতে এটিই সাব্যস্ত হয়েছে, আর (ম) এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে এটি 'খুলুদান' হিসেবে এসেছে। আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, তোমরা চিরস্থায়ী হও। কিছু অনুলিপিতে 'খুলুদুন' (পেশ সহ) এসেছে, অর্থাৎ: তোমাদের জন্য অনন্তকাল।
(৪) এর সনদ শক্তিশালী, মূসা ইবনে দাঊদ থেকে ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর উপরের সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি...
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 215)