৮৫২৩ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি উস ইবনে খালিদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই ফেরেশতারা জুমার দিনে মসজিদের দরজাসমূহে অবস্থান করেন (১), তারা মানুষের মর্যাদাক্রম অনুযায়ী তাদের নাম লেখেন: অমুক ব্যক্তি অমুক সময়ে এসেছে, অমুক ব্যক্তি অমুক সময়ে এসেছে, অমুক ব্যক্তি ইমামের খুতবা চলাকালীন এসেছে, অমুক ব্যক্তি এসেছে এবং সে সালাত পেয়েছে কিন্তু জুমা পায়নি, যখন সে খুতবা পায়নি" (২)।--------------------------------------------
= আবু আদ-দারদা। আর দেখুন ওয়াকি'-এর "আজ-জুহদ" (১৩), উস্তাদ আবদুর রহমান আল-ফারিয়াওয়ায়ীর তাহকীকসহ।
তাবারানির "আল-কাবীর" ২০/ (৩৭৪)-এ মুয়াজ ইবনে জাবালের হাদিসটিও এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়, তবে তাতে মজলুমের বদদোয়ার কথা নেই, আর এতে আবু সালামাহ এবং মুয়াজের মাঝে সূত্রবিচ্ছিন্নতা রয়েছে।
মজলুমের বদদোয়া থেকে সতর্ক করার ব্যাপারে আরও অনেক হাদিস সাক্ষ্য দেয়, আমাদের তাহকীককৃত "আল-ইহসান ফি তাকরিব সহিহ ইবনে হিব্বান" (৮৭৪) ও (৮৭৫)-এর তাখরীজ দেখুন।
তাঁর উক্তি: "কাজ করো", আস-সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ নেক আমলসমূহ। "যেন তুমি দেখছ" অর্থাৎ: আল্লাহকে। এটি ইহসানের স্তরের প্রতি ইঙ্গিত, কেননা বর্ণিত হয়েছে: "ইহসান হলো তুমি আল্লাহর ইবাদত এমনভাবে করবে যেন তুমি তাঁকে দেখছ।"
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মসজিদসমূহের।
(২) এর সনদ দুর্বল, এতে দুটি ত্রুটি রয়েছে: আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জাদআনের দুর্বলতা এবং উস ইবনে খালিদের পরিচয়হীনতা, কেননা কেবল আলী ইবনে যায়েদই তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ২/১৫২-তে আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (২৫৬৫) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে উস ইবনে খালিদের সূত্রে ১০৩৬০ নম্বরে এটি আসবে।
আর পূর্বে ৭২৫৮ ও ৭২৫৯ নম্বরে যা গত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "অমুক ব্যক্তি এসেছে যখন ইমাম খুতবা দিচ্ছিলেন", আস-সিন্দি বলেছেন: এটি প্রসিদ্ধ বর্ণনার বিপরীত, যেখানে বলা হয়েছে: যখন ইমাম বের হন তখন খাতা গুটিয়ে ফেলা হয় এবং ফেরেশতারা জিকির শোনার জন্য উপস্থিত হন। আল্লাহ তায়ালাই ভালো জানেন।