8515 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَهُوَ أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ! قَالَ: " تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ "، قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي (1) بِيَدِهِ، لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا، وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ. فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا " (2).--------------------------------------------
= (2623)، وأبو داود (4983)، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 149، والبغوي في "شرح السنة" (3565) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وتحرف حماد في مطبوع "مسند الطيالسي" إلى همام، وصوب من "إتحاف المهرة"، فقد رواه أبو عوانة من طريقه.
وانظر (7685).
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: نَفْسُ مُحَمَّدٍ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير البجلي.
وأخرجه البخاري (1397)، ومسلم (14)، وأبو عوانة 1/ 4، وابن منده في "الإِيمان" (128) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإِسناد. ولم يذكر البخاري وابن منده في روايتيهما قوله: ولا أنقص منه.
وأخرجه البخاري بإثر الحديث (1397) عن مسدد، عن يحيى بن سعيد القطان، عن يحيى بن سعيد بن حيان، عن أبي زرعة، مرسلاً.
وفي الباب عن طلحة، سلف في مسنده برقم (1390)، وعن أنس وجابر وأبي =
= (2623)، وأبو داود (4983)، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 149، والبغوي في "شرح السنة" (3565) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وتحرف حماد في مطبوع "مسند الطيالسي" إلى همام، وصوب من "إتحاف المهرة"، فقد رواه أبو عوانة من طريقه.
وانظر (7685).
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: نَفْسُ مُحَمَّدٍ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير البجلي.
وأخرجه البخاري (1397)، ومسلم (14)، وأبو عوانة 1/ 4، وابن منده في "الإِيمان" (128) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإِسناد. ولم يذكر البخاري وابن منده في روايتيهما قوله: ولا أنقص منه.
وأخرجه البخاري بإثر الحديث (1397) عن مسدد، عن يحيى بن سعيد القطان، عن يحيى بن سعيد بن حيان، عن أبي زرعة، مرسلاً.
وفي الباب عن طلحة، سلف في مسنده برقم (1390)، وعن أنس وجابر وأبي =
৮৫১৫ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে উহাইব বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন - আর তিনি হলেন আবু হাইয়্যান আত-তাইমী - তিনি আবু যুরআহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে: এক গ্রাম্য ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমলের পথ দেখিয়ে দিন, যা করলে আমি জান্নাতে প্রবেশ করব! তিনি বললেন: "তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, ফরয নামায কায়েম করবে, নির্ধারিত যাকাত প্রদান করবে এবং রমযানের রোযা রাখবে।" সে বলল: সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, আমি এর ওপর কখনো কোনো কিছু বৃদ্ধি করব না এবং তা থেকে কিছু কমাবও না। যখন সে চলে গেল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি জান্নাতি কোনো মানুষকে দেখে আনন্দিত হতে চায়, সে যেন এই ব্যক্তির দিকে তাকায়।"--------------------------------------------
= (২৬২৩), এবং আবু দাউদ (৪৯৮৩), এবং আবু আওয়ানা 'আল-বিরর ওয়াস সিলাহ' গ্রন্থে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৫/ ১৪৯ নং পৃষ্ঠায় রয়েছে, এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৫৬৫) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। এবং 'মুসনাদে তায়ালিসি'র মুদ্রিত কপিতে হাম্মাদ নামটি 'হাম্মাম' হিসেবে বিকৃত হয়েছে, যা 'ইতহাফুল মাহারা' থেকে সংশোধন করা হয়েছে; কারণ আবু আওয়ানা তাঁর সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন (৭৬৮৫)।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সংস্করণসমূহে রয়েছে: মুহাম্মাদের প্রাণ।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। উহাইব হলেন ইবনে খালিদ ইবনে আজলান আল-বাহিলী, এবং আবু যুরআহ হলেন ইবনে আমর ইবনে জারীর আল-বাজালী।
ইমাম বুখারী (১৩৯৭), মুসলিম (১৪), আবু আওয়ানা ১/ ৪ এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (১২৮) গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে বুখারী ও ইবনে মানদাহ তাদের বর্ণনায় "এবং তা থেকে কিছু কমাবও না" কথাটি উল্লেখ করেননি।
বুখারী হাদীস নং (১৩৯৭) এর পরে মুসাদ্দাদ-এর সূত্রে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে হাইয়্যান থেকে, তিনি আবু যুরআহ থেকে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে তালহা (রাযি.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা ইতিপূর্বে তাঁর মুসনাদে ১৩৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আনাস, জাবির ও আবু... থেকেও বর্ণিত আছে। =
= (২৬২৩), এবং আবু দাউদ (৪৯৮৩), এবং আবু আওয়ানা 'আল-বিরর ওয়াস সিলাহ' গ্রন্থে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৫/ ১৪৯ নং পৃষ্ঠায় রয়েছে, এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৫৬৫) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। এবং 'মুসনাদে তায়ালিসি'র মুদ্রিত কপিতে হাম্মাদ নামটি 'হাম্মাম' হিসেবে বিকৃত হয়েছে, যা 'ইতহাফুল মাহারা' থেকে সংশোধন করা হয়েছে; কারণ আবু আওয়ানা তাঁর সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন (৭৬৮৫)।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সংস্করণসমূহে রয়েছে: মুহাম্মাদের প্রাণ।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। উহাইব হলেন ইবনে খালিদ ইবনে আজলান আল-বাহিলী, এবং আবু যুরআহ হলেন ইবনে আমর ইবনে জারীর আল-বাজালী।
ইমাম বুখারী (১৩৯৭), মুসলিম (১৪), আবু আওয়ানা ১/ ৪ এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (১২৮) গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে বুখারী ও ইবনে মানদাহ তাদের বর্ণনায় "এবং তা থেকে কিছু কমাবও না" কথাটি উল্লেখ করেননি।
বুখারী হাদীস নং (১৩৯৭) এর পরে মুসাদ্দাদ-এর সূত্রে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে হাইয়্যান থেকে, তিনি আবু যুরআহ থেকে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে তালহা (রাযি.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা ইতিপূর্বে তাঁর মুসনাদে ১৩৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আনাস, জাবির ও আবু... থেকেও বর্ণিত আছে। =
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 205)