8497 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْفَضْلِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ مِنْ تَلْبِيَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " لَبَّيْكَ إِلَهَ الْحَقِّ " (1).
8498 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَرَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِجِذْلِ شَوْكٍ فِي الطَّرِيقِ، فَقَالَ: لَأُمِيطَنَّ هَذَا الشَّوْكَ عَنِ الطَّرِيقِ أَنْ لَا يَعْقِرَ رَجُلًا مُسْلِمًا "، قَالَ: " فَغُفِرَ لَهُ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بني هاشم- فمن رجال البخاري. عبد العزيز بن عبد الله: هو ابن أبي سلمة الماجشون، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (2377)، والنسائي 5/ 161، وابن خزيمة (2624)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 125، والدارقطني 2/ 225، والحاكم 1/ 449 - 450، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 42، والبيهقي 5/ 45، والخطيب في "تاريخ بغداد" 10/ 436 من طرق عن عبد العزيز بن عبد الله، بهذا الإِسناد.
وعلقه الشافعي في "المسند" 1/ 304، فقال: وذكر عبد العزيز بن عبد الله الماجشون، عن عبد الله بن الفضل، فذكره.
وسيأتي (8629) و (10171).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل وهو ابن أبي صالح -فمن رجال مسلم. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان، وأبو =
8498 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَرَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِجِذْلِ شَوْكٍ فِي الطَّرِيقِ، فَقَالَ: لَأُمِيطَنَّ هَذَا الشَّوْكَ عَنِ الطَّرِيقِ أَنْ لَا يَعْقِرَ رَجُلًا مُسْلِمًا "، قَالَ: " فَغُفِرَ لَهُ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بني هاشم- فمن رجال البخاري. عبد العزيز بن عبد الله: هو ابن أبي سلمة الماجشون، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (2377)، والنسائي 5/ 161، وابن خزيمة (2624)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 125، والدارقطني 2/ 225، والحاكم 1/ 449 - 450، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 42، والبيهقي 5/ 45، والخطيب في "تاريخ بغداد" 10/ 436 من طرق عن عبد العزيز بن عبد الله، بهذا الإِسناد.
وعلقه الشافعي في "المسند" 1/ 304، فقال: وذكر عبد العزيز بن عبد الله الماجشون، عن عبد الله بن الفضل، فذكره.
وسيأتي (8629) و (10171).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل وهو ابن أبي صالح -فمن رجال مسلم. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان، وأبو =
৮৪৯৭ - আমাদের নিকট আবু সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুল আজীজ ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে আল-ফাদল বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর তালবিয়াতে এটি ছিল: "আমি হাজির, হে সত্য ইলাহ" (১)।
৮৪৯৮ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট উহাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সুহাইল তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "এক মুসলিম ব্যক্তি রাস্তার ওপর দিয়ে যাওয়ার সময় একটি কাঁটাযুক্ত ডাল পড়ে থাকতে দেখলেন, অতঃপর তিনি বললেন: আমি অবশ্যই এই কাঁটাটি রাস্তা থেকে সরিয়ে দেব যাতে তা কোনো মুসলিম ব্যক্তিকে আঘাত না করে।" তিনি (নবী) বলেন: "এর ফলে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছিল" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আবু সাঈদ ব্যতীত—যিনি বনু হাশেমের মুক্ত দাস আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়েদ—তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আব্দুল আজীজ ইবনে আব্দুল্লাহ হলেন ইবনে আবু সালামাহ আল-মাজিশুন, এবং আল-আরাজ হলেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুজ।
এটি আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (২৩৭৭), নাসায়ী ৫/১৬১, ইবনে খুযাইমাহ (২৬২৪), ত্বহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ২/১২৫, দারাকুতনি ২/২২৫, হাকেম ১/৪৪৯-৪৫০, আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" ৯/৪২, বায়হাকী ৫/৪৫ এবং খতীব "তারিখে বাগদাদ" ১০/৪৩৬-এ বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল আজীজ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম শাফেয়ী এটি "আল-মুসনাদ" ১/৩০৪-এ মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন: আব্দুল আজীজ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাজিশুন আব্দুল্লাহ ইবনে আল-ফাদল থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
এটি সামনে আসবে (৮৬২৯) ও (১০MT১)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, সুহাইল ব্যতীত—যিনি ইবনে আবু সলিহ—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। উহাইব হলেন ইবনে খালিদ ইবনে আজলান, এবং আবু =
৮৪৯৮ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট উহাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সুহাইল তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "এক মুসলিম ব্যক্তি রাস্তার ওপর দিয়ে যাওয়ার সময় একটি কাঁটাযুক্ত ডাল পড়ে থাকতে দেখলেন, অতঃপর তিনি বললেন: আমি অবশ্যই এই কাঁটাটি রাস্তা থেকে সরিয়ে দেব যাতে তা কোনো মুসলিম ব্যক্তিকে আঘাত না করে।" তিনি (নবী) বলেন: "এর ফলে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছিল" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আবু সাঈদ ব্যতীত—যিনি বনু হাশেমের মুক্ত দাস আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়েদ—তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আব্দুল আজীজ ইবনে আব্দুল্লাহ হলেন ইবনে আবু সালামাহ আল-মাজিশুন, এবং আল-আরাজ হলেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুজ।
এটি আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (২৩৭৭), নাসায়ী ৫/১৬১, ইবনে খুযাইমাহ (২৬২৪), ত্বহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ২/১২৫, দারাকুতনি ২/২২৫, হাকেম ১/৪৪৯-৪৫০, আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" ৯/৪২, বায়হাকী ৫/৪৫ এবং খতীব "তারিখে বাগদাদ" ১০/৪৩৬-এ বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল আজীজ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম শাফেয়ী এটি "আল-মুসনাদ" ১/৩০৪-এ মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন: আব্দুল আজীজ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাজিশুন আব্দুল্লাহ ইবনে আল-ফাদল থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
এটি সামনে আসবে (৮৬২৯) ও (১০MT১)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, সুহাইল ব্যতীত—যিনি ইবনে আবু সলিহ—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। উহাইব হলেন ইবনে খালিদ ইবনে আজলান, এবং আবু =
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 194)