751 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ: " اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ " (1).--------------------------------------------
= العزيز بن أبي الصعبة، عن أبي علي الهمداني، عن عبد الله بن زرير به.
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو عند ابن وهب في "الجامع" (102)، والطيالسي (2253)، وابن ماجه (3597)، والطحاوي 4/ 251، وفي سنده ضعيفان.
وعن عبد الله بن عباس عند البزار (3006)، والطبراني (10889). وفيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف.
وعن عقبة بن عامر عند الطحاوي 4/ 251، والبيهقي 2/ 275 - 276، وسنده حسن في الشواهد.
وعن أبي موسى الأشعري عند أحمد 4/ 394 و 407، والترمذي (1720)، والنسائي 8/ 161، وقال الترمذي: حسن صحيح.
(1) إسناده قوي، هشام بن عمرو- وهو الفزاري- لم يرو عنه غير حماد بن سلمة وهو أقدم شيخ له، ووثقه ابن معين وأحمد وأبو حاتم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، واحتج به أصحاب السنن الأربعة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 306 و 10/ 386، وعبد بن حميد (81)، والترمذي (3566) وحسنه، وأبو يعلى (275) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (123)، وأبو داود (1427)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 248 - 249، وفي "الكبرى" (7753)، والطبراني في "الدعاء" (751)، والبيهقي 3/ 42 من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي برقم (957) و (1295).
قوله: "كما أثنيت"، قال السندي: أي: أنت الذي أثنيت على ذاتك ثناءً يليق بك، فمن يقدر على أداء حق ثنائك، فالكافُ زائدةٌ، والخطاب في عائد الموصول بملاحظة =
= العزيز بن أبي الصعبة، عن أبي علي الهمداني، عن عبد الله بن زرير به.
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو عند ابن وهب في "الجامع" (102)، والطيالسي (2253)، وابن ماجه (3597)، والطحاوي 4/ 251، وفي سنده ضعيفان.
وعن عبد الله بن عباس عند البزار (3006)، والطبراني (10889). وفيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف.
وعن عقبة بن عامر عند الطحاوي 4/ 251، والبيهقي 2/ 275 - 276، وسنده حسن في الشواهد.
وعن أبي موسى الأشعري عند أحمد 4/ 394 و 407، والترمذي (1720)، والنسائي 8/ 161، وقال الترمذي: حسن صحيح.
(1) إسناده قوي، هشام بن عمرو- وهو الفزاري- لم يرو عنه غير حماد بن سلمة وهو أقدم شيخ له، ووثقه ابن معين وأحمد وأبو حاتم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، واحتج به أصحاب السنن الأربعة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 306 و 10/ 386، وعبد بن حميد (81)، والترمذي (3566) وحسنه، وأبو يعلى (275) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (123)، وأبو داود (1427)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 248 - 249، وفي "الكبرى" (7753)، والطبراني في "الدعاء" (751)، والبيهقي 3/ 42 من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي برقم (957) و (1295).
قوله: "كما أثنيت"، قال السندي: أي: أنت الذي أثنيت على ذاتك ثناءً يليق بك، فمن يقدر على أداء حق ثنائك، فالكافُ زائدةٌ، والخطاب في عائد الموصول بملاحظة =
৭৫১ - ইয়াজীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হিশাম ইবনে আমর থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিস ইবনে হিশাম থেকে, তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বিতরের শেষে বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি তোমার সন্তুষ্টির মাধ্যমে তোমার অসন্তুষ্টি থেকে আশ্রয় চাইছি, তোমার ক্ষমার মাধ্যমে তোমার শাস্তি থেকে আশ্রয় চাইছি এবং তোমার থেকে তোমারই নিকট আশ্রয় চাইছি। আমি তোমার প্রশংসা গণনা করে শেষ করতে পারব না; তুমি তেমনই, যেমন তুমি নিজের প্রশংসা নিজে করেছ।" (১)।--------------------------------------------
= আজিজ ইবনুল আবিস সাবা, আবু আলী আল-হামদানি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জুরার থেকে অনুরূপ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এই পরিচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা ইবনে ওয়াহাব তাঁর "আল-জামি" (১০২) গ্রন্থে, আত-তায়ালিসি (২২৫৩), ইবনে মাজাহ (৩৫৯৭) এবং আত-তাহাবী ৪/ ২৫১ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন; এর সনদে দুইজন দুর্বল বর্ণনাকারী রয়েছেন।
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদীস বাযযার (৩০০৬) ও তাবারানি (১০৮৮৯) বর্ণনা করেছেন। এতে ইসমাইল ইবনে মুসলিম আল-মাক্কি রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
উকবা ইবনে আমির থেকে বর্ণিত হাদীস আত-তাহাবী ৪/ ২৫১ এবং বাইহাকী ২/ ২৭৫ - ২৭৬ বর্ণনা করেছেন। শাহেদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে এর সনদ হাসান।
আবু মুসা আল-াশআরী থেকে বর্ণিত হাদীস আহমদ ৪/ ৩৯৪ ও ৪০৭, তিরমিজি (১৭২০) এবং নাসায়ী ৮/ ১৬১ বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
(১) এর সনদ শক্তিশালী। হিশাম ইবনে আমর—যিনি আল-ফাজারি—তাঁর থেকে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং তিনি তাঁর সবচেয়ে প্রাচীন উস্তাদ। ইবনে মাঈন, আহমদ ও আবু হাতিম তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং চার সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর বর্ণনা দ্বারা দলিল গ্রহণ করেছেন।
এটি ইবনে আবি শায়বা ২/ ৩০৬ ও ১০/ ৩৮৬, আবদ ইবনে হুমাইদ (৮১), তিরমিজি (৩৫৬৬) ও তিনি একে হাসান বলেছেন এবং আবু ইয়ালা (২৭৫) ইয়াজীদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আত-তায়ালিসি (১২৩), আবু দাউদ (১৪২৭), নাসায়ী তাঁর "আল-মুজতাবা" ৩/ ২৪৮ - ২৪৯ এবং "আল-কুবরা" (৭৭৫৩) গ্রন্থে, তাবারানি তাঁর "আদ-দুআ" (৭৫১) গ্রন্থে এবং বাইহাকী ৩/ ৪২ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। সামনে এটি ৯৫৭ ও ১২৯৫ নম্বরে আসবে।
তাঁর বাণী: "যেমন তুমি প্রশংসা করেছ", আস-সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ, তুমিই সেই সত্তা যিনি নিজের সত্তার ওপর এমন প্রশংসা করেছেন যা তোমারই উপযুক্ত। সুতরাং তোমার প্রশংসার হক আদায় করার সামর্থ্য কার আছে? এখানে 'কাফ' অক্ষরটি অতিরিক্ত এবং সম্বোধনটি আল-মাওসুলের দিকে ফিরে আসা সর্বনামের ক্ষেত্রে পরবর্তী অংশের পর্যবেক্ষণে...
= আজিজ ইবনুল আবিস সাবা, আবু আলী আল-হামদানি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জুরার থেকে অনুরূপ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এই পরিচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা ইবনে ওয়াহাব তাঁর "আল-জামি" (১০২) গ্রন্থে, আত-তায়ালিসি (২২৫৩), ইবনে মাজাহ (৩৫৯৭) এবং আত-তাহাবী ৪/ ২৫১ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন; এর সনদে দুইজন দুর্বল বর্ণনাকারী রয়েছেন।
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদীস বাযযার (৩০০৬) ও তাবারানি (১০৮৮৯) বর্ণনা করেছেন। এতে ইসমাইল ইবনে মুসলিম আল-মাক্কি রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
উকবা ইবনে আমির থেকে বর্ণিত হাদীস আত-তাহাবী ৪/ ২৫১ এবং বাইহাকী ২/ ২৭৫ - ২৭৬ বর্ণনা করেছেন। শাহেদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে এর সনদ হাসান।
আবু মুসা আল-াশআরী থেকে বর্ণিত হাদীস আহমদ ৪/ ৩৯৪ ও ৪০৭, তিরমিজি (১৭২০) এবং নাসায়ী ৮/ ১৬১ বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
(১) এর সনদ শক্তিশালী। হিশাম ইবনে আমর—যিনি আল-ফাজারি—তাঁর থেকে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং তিনি তাঁর সবচেয়ে প্রাচীন উস্তাদ। ইবনে মাঈন, আহমদ ও আবু হাতিম তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং চার সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর বর্ণনা দ্বারা দলিল গ্রহণ করেছেন।
এটি ইবনে আবি শায়বা ২/ ৩০৬ ও ১০/ ৩৮৬, আবদ ইবনে হুমাইদ (৮১), তিরমিজি (৩৫৬৬) ও তিনি একে হাসান বলেছেন এবং আবু ইয়ালা (২৭৫) ইয়াজীদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আত-তায়ালিসি (১২৩), আবু দাউদ (১৪২৭), নাসায়ী তাঁর "আল-মুজতাবা" ৩/ ২৪৮ - ২৪৯ এবং "আল-কুবরা" (৭৭৫৩) গ্রন্থে, তাবারানি তাঁর "আদ-দুআ" (৭৫১) গ্রন্থে এবং বাইহাকী ৩/ ৪২ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। সামনে এটি ৯৫৭ ও ১২৯৫ নম্বরে আসবে।
তাঁর বাণী: "যেমন তুমি প্রশংসা করেছ", আস-সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ, তুমিই সেই সত্তা যিনি নিজের সত্তার ওপর এমন প্রশংসা করেছেন যা তোমারই উপযুক্ত। সুতরাং তোমার প্রশংসার হক আদায় করার সামর্থ্য কার আছে? এখানে 'কাফ' অক্ষরটি অতিরিক্ত এবং সম্বোধনটি আল-মাওসুলের দিকে ফিরে আসা সর্বনামের ক্ষেত্রে পরবর্তী অংশের পর্যবেক্ষণে...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 147)