وَأَنَا أَنْزِعُ نَفْسَهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ " (1).
8493 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " وَاللهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ وَأَتُوبُ فِي كُلِّ يَوْمٍ (2) أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً " (3).
8494 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ (4)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ عز وجل، كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ مُضَاعَفَةٌ، وَمَنْ تَلَاهَا كَانَتْ--------------------------------------------
(1) إسناده جيد، عمرو -وهو ابن أبي عمرو مولى المطلب- وإن روى له الشيخان، ينحطُّ عن رتبة الصحيح، وباقي رجال الإِسناد ثقات من رجال الشيخين. يزيد بن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد. والمقبري: هو سعيد بن أبي سعيد.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإِيمان" (4494) من طريق ابن بكير، عن يزيد بن الهاد، بهذا الإِسناد. وسيأتي برقم (8731).
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (2412) و (2475) و (2704).
(2) في (م) وبعض النسخ المتأخرة: إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم، والمثبت من (ظ 3) و (ل) و"جامع المسانيد والسنن" 7/ ورقة 332.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (435) من طريق منصور بن سلمة، عن الليث بن سعد، بهذا الإِسناد. وانظر (7793).
(4) لفظة: "البصري" ليست في (ظ 3) و (ل).
"... এবং আমি তার দুই পার্শ্বের মধ্য থেকে তার প্রাণ বের করে আনি" (১)।
৮৪৯৩ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "আল্লাহর শপথ! নিশ্চয়ই আমি প্রতিদিন (২) সত্তর বারের বেশি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি এবং তওবা করি" (৩)।
৮৪৯৪ - বনু হাশেমের মুক্তদাস আবু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাদ ইবনে মাইসারা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান বসরী থেকে (৪), তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মহান আল্লাহর কিতাব থেকে একটি আয়াত মনোযোগ দিয়ে শুনবে, তার জন্য বহুগুণ সওয়াব লিখে দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি তা পাঠ করবে, সেটি হবে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ উত্তম (জাইয়্যিদ)। আমর—যিনি আল-মুত্তালিবের মুক্তদাস ইবনে আবি আমর—যদিও শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি সহিহ পর্যায়ের সামান্য নিচে অবস্থান করেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। ইয়াজিদ ইবনুল হাদ: তিনি হলেন ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উসামা ইবনুল হাদ। মাকবুরি: তিনি হলেন সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ।
বাইহাকি এটি 'শুয়াবুল ইমান' (৪৪৯৪) গ্রন্থে ইবনে বুকাইরের সূত্রে ইয়াজিদ ইবনুল হাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৮৭৩১ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা পূর্বে ২৪১২, ২৪৭৫ এবং ২৭০৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (ম) এবং পরবর্তী কিছু পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি এবং দিনে তাঁর কাছে তওবা করি'। মূল পাঠটি (জা ৩), (ল) এবং 'জামিইল মাসানিদ ওয়াস সুনান' ৭/পত্র ৩৩২ থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
নাসাঈ এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৪৩৫) গ্রন্থে মানসুর ইবনে সালামার সূত্রে লাইস ইবনে সাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৭৯৩)।
(৪) 'বসরী' শব্দটি (জা ৩) ও (ল) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 191)