8474 - حَدَّثَنَا فَزَارَةُ بْنُ عُمَرٍ، أَخْبَرَنِي فُلَيْحٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ، وَأَقَامَ الصَّلَاةَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، فَإِنَّ حَقًّا عَلَى اللهِ عز وجل أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، هَاجَرَ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا نُنَبِّئُ النَّاسَ بِذَلِكَ؟ قَالَ: " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِئَةَ دَرَجَةٍ أَعْلَاهَا (1) لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ عز وجل فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهَا أَوْسَطُ الْجَنَّةِ، وَأَعْلَى الْجَنَّةِ، وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ عز وجل، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ " (2).
8475 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ - يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ -، عَنْ عَمْرٍو بْنِ قُهَيْدِ بْنِ مُطَرِّفٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عُدِيَ عَلَى مَالِي؟ قَالَ: " انْشُدِ اللهَ "، قَالَ:--------------------------------------------
= الواصلة، قال السندي: هي التي تصل الشَّعر بشعر آخر. والمستوصلة: التي تأمر من يفعل بها ذلك.
(1) هكذا في (ظ 3) و (ل) و"جامع المسانيد والسنن" 7/ ورقة 110، وفي (م) وبقية النسخ: أعدَّها، وهو كذلك فيما سلف برقم (8419).
(2) حديث صحيح، فزارة بن عمر لم يرو عنه غير الإِمام أحمد، وقال أبو زرعة العراقي في "ذيل الكاشف": لا أعرفه، وقال الحسيني: فيه نظر، وهو في هذا الحديث قد تابعه غير واحد، انظر ما سلف برقم (8419) و (8420) و (8421).
8475 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ - يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ -، عَنْ عَمْرٍو بْنِ قُهَيْدِ بْنِ مُطَرِّفٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عُدِيَ عَلَى مَالِي؟ قَالَ: " انْشُدِ اللهَ "، قَالَ:--------------------------------------------
= الواصلة، قال السندي: هي التي تصل الشَّعر بشعر آخر. والمستوصلة: التي تأمر من يفعل بها ذلك.
(1) هكذا في (ظ 3) و (ل) و"جامع المسانيد والسنن" 7/ ورقة 110، وفي (م) وبقية النسخ: أعدَّها، وهو كذلك فيما سلف برقم (8419).
(2) حديث صحيح، فزارة بن عمر لم يرو عنه غير الإِمام أحمد، وقال أبو زرعة العراقي في "ذيل الكاشف": لا أعرفه، وقال الحسيني: فيه نظر، وهو في هذا الحديث قد تابعه غير واحد، انظر ما سلف برقم (8419) و (8420) و (8421).
৮৪৭৪ - আমাদের নিকট ফাজারা ইবন উমর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাকে ফুলাইহ সংবাদ দিয়েছেন হিলাল ইবন আলী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন আবী আমরাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনল, সালাত কায়েম করল এবং রমজানের সিয়াম পালন করল, তবে আল্লাহর ওপর এটি একটি হক যে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, চাই সে আল্লাহর পথে হিজরত করুক অথবা সে তার ঐ ভূমিতেই বসে থাকুক যেখানে সে জন্মগ্রহণ করেছে।" সাহাবীগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি লোকদের এ সংবাদ দেব না?" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে একশটি স্তর রয়েছে, যার সর্বোচ্চটি (১) আল্লাহর পথে জিহাদকারীদের জন্য; প্রতিটি দুই স্তরের ব্যবধান আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়। সুতরাং তোমরা যখন আল্লাহর কাছে চাইবে, তখন ফেরদাউস চাইবে। কেননা তা জান্নাতের মধ্যস্থল এবং জান্নাতের সর্বোচ্চ স্থান, আর তার উপরে দয়াময় আল্লাহর আরশ রয়েছে এবং সেখান থেকেই জান্নাতের ঝরনাধারাগুলো প্রবাহিত হয়।" (২)।
৮৪৭৫ - আমাদের নিকট ইউনুস হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট লাইস হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ থেকে - অর্থাৎ ইবনুল হাদ -, তিনি আমর ইবন কুহায়দ ইবন মুতাররিফ আল-গিফারী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনার অভিমত কী যদি আমার সম্পদের ওপর চড়াও হওয়া হয়?" তিনি বললেন: "তুমি তাকে আল্লাহর দোহাই দাও।" সে বলল:--------------------------------------------
= আল-ওয়াসিলাহ: সিন্দী বলেছেন, সে হলো সেই নারী যে চুলের সাথে অন্য চুল জোড়া দেয়। আর আল-মুস্তাওসিলাহ: যে নারী অন্যকে দিয়ে নিজের জন্য এই কাজ করায়।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৩) এবং (ল) ও "জামেউল মাসানিদ ওয়াস সুনান" ৭/ পৃষ্ঠা ১১০-এ এভাবেই রয়েছে। আর (ম) ও অবশিষ্ট কপিগুলোতে রয়েছে: "তিনি তা প্রস্তুত করেছেন" (আ-আদ্দাহা); আর এটিই পূর্বে ৮৪১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ। ফাজারা ইবন উমর থেকে ইমাম আহমাদ ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। আবু যুরআ আল-ইরাকী "যায়লুল কাশিফ" গ্রন্থে বলেছেন: আমি তাকে চিনি না। আল-হুসাইনী বলেছেন: তার ব্যাপারে আপত্তি আছে। তবে এই হাদীসে একাধিক বর্ণনাকারী তার অনুসরণ (তাবে) করেছেন। দেখুন পূর্বে অতিক্রান্ত হাদীস নম্বর ৮৪১৯, ৮৪২০ ও ৮৪২১।
৮৪৭৫ - আমাদের নিকট ইউনুস হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট লাইস হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ থেকে - অর্থাৎ ইবনুল হাদ -, তিনি আমর ইবন কুহায়দ ইবন মুতাররিফ আল-গিফারী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনার অভিমত কী যদি আমার সম্পদের ওপর চড়াও হওয়া হয়?" তিনি বললেন: "তুমি তাকে আল্লাহর দোহাই দাও।" সে বলল:--------------------------------------------
= আল-ওয়াসিলাহ: সিন্দী বলেছেন, সে হলো সেই নারী যে চুলের সাথে অন্য চুল জোড়া দেয়। আর আল-মুস্তাওসিলাহ: যে নারী অন্যকে দিয়ে নিজের জন্য এই কাজ করায়।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৩) এবং (ল) ও "জামেউল মাসানিদ ওয়াস সুনান" ৭/ পৃষ্ঠা ১১০-এ এভাবেই রয়েছে। আর (ম) ও অবশিষ্ট কপিগুলোতে রয়েছে: "তিনি তা প্রস্তুত করেছেন" (আ-আদ্দাহা); আর এটিই পূর্বে ৮৪১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ। ফাজারা ইবন উমর থেকে ইমাম আহমাদ ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। আবু যুরআ আল-ইরাকী "যায়লুল কাশিফ" গ্রন্থে বলেছেন: আমি তাকে চিনি না। আল-হুসাইনী বলেছেন: তার ব্যাপারে আপত্তি আছে। তবে এই হাদীসে একাধিক বর্ণনাকারী তার অনুসরণ (তাবে) করেছেন। দেখুন পূর্বে অতিক্রান্ত হাদীস নম্বর ৮৪১৯, ৮৪২০ ও ৮৪২১।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 180)