8455 - حَدَّثَنَا يُونُسُ (1)، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللهَ عز وجل يَقُولُ: أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي، الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي " (2).
8456 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ--------------------------------------------
= فإن أبا مسعود الدمشقي ذكر أن الهيثم بن جميل رواه عن فليح، عن سعيد، عن أبي هريرة، كما رواه محمد بن الصلت، قال أبو مسعود: فصار مرجع الحديث إلى أبي هريرة.
وللحديث شاهد عن ابن عمر، سلف برقم (5879). وسنده ضعيف.
وآخر عن سعد القرظ عند ابن ماجه (1298)، والبزار (653 - كشف الأستار). وسنده ضعيف أيضاً.
وثالث عن أبي رافع عند ابن ماجه (1300). وسنده ضعيف كذلك.
ورابع عن المطلب بن عبد الله بن حنطب مرسلًا عند الشافعي 1/ 159. وسنده -مع إرساله- ضعيف أيضاً.
(1) قوله: "حدثنا يونس" سقط من (م).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن في فليح -وهو ابن سليمان- كلاماً يحطه عن رتبة الصحيح. عبد الله بن عبد الرحمن: هو ابن معمر بن حزم الأنصاري أبو طوالة، قاضي المدينة لعمر بن عبد العزيز.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (2335) عن فليح بن سليمان، بهذا الإِسناد. وانظر (7231).
৮৪৫৫ - ইউনুস আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ফুলাইহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান ও প্রতাপশালী আল্লাহ বলবেন: আমার মহত্ত্বের খাতিরে যারা পরস্পরকে ভালোবাসত তারা কোথায়? আজ আমি তাদেরকে আমার ছায়ায় ছায়া দান করব, যে দিন আমার ছায়া ব্যতীত অন্য কোনো ছায়া নেই।"
৮৪৫৬ - ইউনুস আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ফুলাইহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হিলাল ইবনে আলী থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে...--------------------------------------------
= কারণ আবু মাসউদ আল-দিমাশকী উল্লেখ করেছেন যে, আল-হায়থাম ইবনে জামিল এটি ফুলাইহ থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি মুহাম্মদ ইবনে আল-সলত বর্ণনা করেছেন। আবু মাসউদ বলেন: ফলে হাদীসটির সূত্র আবু হুরায়রার দিকেই প্রত্যাবর্তন করল।
হাদীসটির স্বপক্ষে ইবনে উমর থেকে একটি সাক্ষী বর্ণনা রয়েছে, যা পূর্বে ৫৮৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর সনদ দুর্বল।
অন্য একটি বর্ণনা সা'দ আল-কারায থেকে ইবনে মাজাহ (১২৯৮) ও আল-বাযযার (৬৫৩ - কাশফ আল-আস্তার)-এ বর্ণিত হয়েছে। এর সনদও দুর্বল।
তৃতীয়টি আবু রাফে থেকে ইবনে মাজাহ (১৩০০)-এ বর্ণিত হয়েছে। এর সনদও একইভাবে দুর্বল।
চতুর্থটি আল-মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হানতাব থেকে মুরসাল হিসেবে শাফিঈ ১/১৫৯-এ বর্ণিত। মুরসাল হওয়ার পাশাপাশি এর সনদটিও দুর্বল।
(১) তাঁর উক্তি: "ইউনুস আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন" কথাটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি হাসান। এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে ফুলাইহ—যিনি ইবনে সুলাইমান—তাঁর সম্পর্কে কিছু সমালোচনা রয়েছে যা তাকে সহীহ-এর স্তর থেকে নিচে নামিয়ে দেয়। আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মা'মার ইবনে হাযম আল-আনসারী আবু তুয়ালা, উমর ইবনে আব্দুল আযীযের সময় মদীনার বিচারক।
আর আবু দাউদ আল-তায়ালিসী (২৩৩৫) ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭২৩১)।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 168)