744 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ وَمِسْعَرٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ (1).
745 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ، فَلا تَكَلَّمْ حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ، كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الْأَوَّلِ " (2).
746 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ، ضَخْمُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، مُشْرَبٌ وَجْهُهُ حُمْرَةً،--------------------------------------------
= وصححه ابن حبان (3377).
قال السندي في حاشيته على النسائي: ظاهر الأحاديث أن الأجر على قدر حال المعطي، لا على قدر المال المُعطى، فصاحب الدرهمين حيث أعطى نصف ماله في حالٍ لا يُعطِي فيها إلا الأقوياء، يكون أجره على قدر همته، بخلاف الغني، فإنه ما أعطى نصف ماله، ولا في حال لا يُعطَى فيها عادة.
(1) حسن لغيره، عثمان بن عبد الله- ويقال: ابن مسلم- ابن هرمز المكي لم يرو عنه غير المسعودي- وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- ومسعر بن كدام، وقال النسائي: ليس بذاك، وذكره ابن حبان في "الثقات". والحديث يتقوى بمجموع طرقه فيحسن. وسيأتي تخريجه برقم (746).
(2) حسن لغيره، وقد تقدم برقم (690).
৭৪৪ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মাসউদী ও মিসআর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হুরমুজ থেকে, তিনি নাফে' ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতের তালু ও উভয় পা ছিল মাংসল ও মোটা এবং হাড়ের জোড়াগুলো ছিল বড়।
৭৪৫ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি হানাশ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমার নিকট দুই বিবাদী পক্ষ বসে, তখন দ্বিতীয় পক্ষের কথা না শোনা পর্যন্ত কোনো কথা বলো না, যেমনটি তুমি প্রথম পক্ষের কথা শুনেছ।"
৭৪৬ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মাসউদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হুরমুজ থেকে, তিনি নাফে' ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অতি দীর্ঘ ছিলেন না এবং খাটোও ছিলেন না। তাঁর মাথা এবং দাড়ি ছিল বড়, হাতের তালু ও উভয় পা ছিল মোটা এবং তাঁর চেহারা ছিল লালচে আভা মিশ্রিত।--------------------------------------------
= এবং ইবনে হিব্বান এটিকে সহীহ বলেছেন (৩৩৭৭)।
আস-সিনদী আন-নাসাঈর ওপর তাঁর তীকায় বলেছেন: হাদীসগুলোর প্রকাশ্য অর্থ হলো প্রতিদান দানকারীর অবস্থার পরিমাণ অনুযায়ী হয়, দানকৃত সম্পদের পরিমাণ অনুযায়ী নয়। সুতরাং দুই দিরহামের মালিক যখন তার সম্পদের অর্ধেক এমন অবস্থায় দান করে যখন কেবল শক্তিশালীরাই দান করে থাকে, তখন তার প্রতিদান হবে তার সংকল্প অনুযায়ী। ধনীর বিষয়টি এর বিপরীত, কারণ সে তার সম্পদের অর্ধেক দান করেনি এবং এমন অবস্থায়ও দান করেনি যেখানে সাধারণত দান করা হয় না।
(১) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান)। উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ—তাঁকে ইবনে মুসলিমও বলা হয়—ইবনে হুরমুজ আল-মাক্কী। তাঁর থেকে আল-মাসউদী (যিনি আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা) এবং মিসআর ইবনে কিদাম ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি। আন-নাসাঈ বলেন: তিনি তেমন নির্ভরযোগ্য নন। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হাদীসটি তার সকল সূত্রের সমন্বয়ে শক্তিশালী হয়ে হাসান স্তরে উন্নীত হয়েছে। এর তাখরীজ সামনে ৭৪৬ নম্বরে আসবে।
(২) হাসান লি-গাইরিহি, এবং এটি ইতিপূর্বে ৬৯০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 143)