8425 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ نَبْهَانَ (1)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ، فَصَبَرَ عَلَى لَأْوَائِهِنَّ وَضَرَّائِهِنَّ وَسَرَّائِهِنَّ، أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُنَّ "، فَقَالَ رَجُلٌ: أَوْ ثِنْتَانِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " أَوِ اثِنْتَانِ "، فَقَالَ رَجُلٌ: أَوْ وَاحِدَةٌ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " أَوْ وَاحِدَةٌ " (2).--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) وبعض النسخ إلى: عمرو بن شهاب! والتصويب من (ظ 3) ومصادر ترجمته.
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن جريج وأبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تَدرس- مدلسان وقد عنعنا، وعمر بن نبهان، قال البخاري: لا أدري من عمر، ونحوه قال أبو حاتم، وجهله الذهبي وابن حجر، وتساهل ابن حبان فذكره في "الثقات".
وأخرجه الحاكم 4/ 176 من طريق حماد بن مسعدة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 552 - 553 من طريق مندل بن علي، والبيهقي في "شعب الإِيمان" (8678) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، كلاهما عن ابن جريج، به.
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (6195) من طريق عبيد بن عمرو الحنفي، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. قال الهيثمي في "المجمع" 8/ 158: فيه من لم أعرفهم.
وأخرج البزار (1909 - كشف الأستار) من طريق ليث بن أبي سليم، عن أبي رزين، عن أبي هريرة رفعه: " … ومن سعى على ثلاث بنات فهو في الجنة، كان له كأجر مجاهد في سبيل الله صائماً قائماً". وسنده ضعيف لضعف ليث بن أبي =
৮৪২৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন মাস'আদাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ, আবু যুবাইর থেকে, তিনি আমর বিন নাবাহান থেকে (১), তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যার তিনটি কন্যা সন্তান রয়েছে এবং সে তাদের দুঃখ-কষ্ট, অভাব-অনটন ও সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যে ধৈর্য ধারণ করে, আল্লাহ তাদের প্রতি তাঁর রহমতের উসিলায় তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।" তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল! যদি দুইজন হয়? তিনি বললেন: "যদি দুইজন হয়।" অতঃপর এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল! যদি একজন হয়? তিনি বললেন: "যদি একজন হয়" (২)।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি (ম) এবং কিছু কপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে 'আমর বিন শিহাব' হয়ে গেছে! সঠিক পাঠটি (য ৩) এবং তাঁর জীবনীগ্রন্থের উৎসসমূহ থেকে গৃহীত।
(২) হাদীসটি 'হাসান লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল। ইবনে জুরাইজ এবং আবু যুবাইর—যিনি মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস—উভয়ই 'মুদাল্লিস' এবং তাঁরা 'আন' শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন। আর আমর বিন নাবাহান সম্পর্কে ইমাম বুখারী বলেছেন: আমি জানি না আমর কে; আবু হাতিমও অনুরূপ বলেছেন। যাহাবী এবং ইবনে হাজার তাঁকে অজ্ঞাত (মাজহুল) বলেছেন, তবে ইবনে হিব্বান শিথিলতা প্রদর্শন করে তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আল-হাকিম ৪/১৭৬-এ হাম্মাদ বিন মাস'আদাহর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ৮/৫৫২ - ৫৫৩-এ মানদাল বিন আলীর সূত্রে এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৮৬৭৮)-এ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই ইবনে জুরাইজ থেকে একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তাবারানী 'আল-আওসাত' (৬১৯৫)-এ উবাইদ বিন আমর আল-হানাফীর সূত্রে, আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। হাইসামী 'আল-মাজমা' ৮/১৫৮-এ বলেছেন: এতে এমন বর্ণনাকারী আছেন যাদের আমি চিনি না।
আল-বাযযার (১৯০৯ - কাশফুল আসতার) লাইস বিন আবি সুলাইমের সূত্রে, আবু রাজীন থেকে, আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: " … এবং যে ব্যক্তি তিনটি কন্যার জন্য প্রচেষ্টা করবে সে জান্নাতে থাকবে, তার জন্য আল্লাহর পথে সিয়াম পালনকারী ও সালাতে দণ্ডায়মান মুজাহিদের ন্যায় প্রতিদান থাকবে।" আর এর সনদটি লাইস বিন আবি সুলাইম দুর্বল হওয়ার কারণে দুর্বল। =

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 148)