8422 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ (1)، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " الشَّيْخُ يَكْبَرُ وَيَضْعُفُ جِسْمُهُ، وَقَلْبُهُ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَيْنِ: طُولِ الْعُمُرِ، وَالْمَالِ " (2).
8423 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ وَسُرَيْجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ--------------------------------------------
= الإِسناد- واقتصر الحاكم على الشطر الثاني منه، وصححه هو والبغوي.
وأخرجه البخاري (2790) من طريق يحيى بن صالح، و (7423)، والبيهقي في " الأسماء والصفات" ص 398 من طريق محمد بن فليح، كلاهما عن فليح بن سليمان، به.
وسلف الشطر الثاني منه مختصراً برقم (7923) من طريق شريك النخعي، عن محمد بن جحادة، عن عطاء، عن أبي هريرة.
(1) في (م): حدثنا سريج، حدثنا أبو عامر، وهو خطأ يقيناً، إذ سريج -وهو ابن النعمان- وأبو عامر شيخان لأحمد، والصواب حذف "حدثنا سريج" كما في (ظ 3) و (ل) و"جامع المسانيد والسنن" 7/ ورقة 152، وأثبتت بعض النسخ الخطية الأخرى في الأصل: أبو عامر، وأشارت في الهامش إلى أنه في نسخ أخرى: سريج، قلنا: وحديث سريج سيأتي برقم (8472).
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير فليح بن سليمان فمن رجال البخاري، وفيه كلام.
وأخرجه بنحوه ابن حبان (3219) من طريق زيد بن الحباب، عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (8456) و (8472)، وانظر ما سلف برقم (8211).
৮৪২২ - আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুলাইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিলাল বিন আলী থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "বৃদ্ধ ব্যক্তি বয়সে বড় হতে থাকে এবং তার শরীর দুর্বল হয়ে যায়, কিন্তু দুটি বিষয়ের প্রতি আসক্তির ক্ষেত্রে তার অন্তর যুবক থাকে: দীর্ঘ জীবন এবং সম্পদ।"
৮৪২৩ - আবু আমির এবং সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: ফুলাইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিলাল বিন আলী থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে...--------------------------------------------
= সনদ: আল-হাকিম এর কেবল দ্বিতীয় অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং তিনি ও আল-বাগাবী একে সহীহ বলেছেন।
ইমাম বুখারী এটি (২৭৯০) ইয়াহইয়া বিন সালিহ-এর সূত্রে এবং (৭৪২৩) নম্বরে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আল-বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' ৩৯৮ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ বিন ফুলাইহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ফুলাইহ বিন সুলাইমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর দ্বিতীয় অংশটি ইতিপূর্বে সংক্ষেপে (৭৯২৩) নম্বরে শারীক আন-নাখায়ী, মুহাম্মদ বিন জুহাদা থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন', যা নিশ্চিতভাবেই একটি ভুল। কারণ সুরাইজ—যিনি ইবনুন নুমান—এবং আবু আমির উভয়ই ইমাম আহমদের উস্তাদ। সুতরাং সঠিক হলো 'সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন' কথাটি বিলুপ্ত করা, যেমনটি (জ ৩) ও (ল) এবং 'জামি' আল-মাসানিদ ওয়াল সুনান' ৭/১৫২ পৃষ্ঠায় রয়েছে। অন্য কিছু পাণ্ডুলিপির মূলে 'আবু আমির' সাব্যস্ত করা হয়েছে এবং পার্শ্বটীকায় ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে অন্য অনুলিপিগুলোতে 'সুরাইজ' রয়েছে। আমরা বলছি: সুরাইজের বর্ণিত হাদিসটি সামনে ৮৪৭২ নম্বরে আসবে।
(২) হাদিসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে ফুলাইহ বিন সুলাইমান ব্যতীত। তিনি ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁর ব্যাপারে কিছু সমালোচনা রয়েছে।
ইবনে হিব্বান অনুরূপভাবে এটি (৩২১৯) জায়েদ বিন আল-হুবাবের সূত্রে ফুলাইহ বিন সুলাইমান থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৮৪৫৬ এবং ৮৪৭২ নম্বরে আসবে এবং ইতিপূর্বে ৮২১১ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা লক্ষ্য করুন।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 145)