أَنَّهُ رَقِيَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى ظَهْرِ الْمَسْجِدِ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ، فَرَفَعَ فِي عَضُدَيْهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ هُمُ الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ " فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، فليح بن سليمان -وإن كان فيه كلام- متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وسيأتي مكرراً برقم (10778).
وأخرجه مسلم (246) (34)، وأبو عوانة 1/ 243 من طريق عمارة بن غَزِيَّة، والطبراني في "الأوسط" (9210) من طريق ابن الحويرث، كلاهما عن نعيم بن عبد الله، بهذا الإِسناد. ولم يذكرا فيه شك نعيم، وحديث عمارة مطوَّل.
وقوله: "فمن استطاع منكم أن يُطيل غُرتَه فليفعل" ذكر الحافظ ابن حجر في "الفتح" 1/ 236 أن نعيماً المُجمِر قد تفرد به، ولم يرد في غير حديث أبي هريرة من هذا الطريق. قلنا: بل روي هكذا من حديث كعب المدني عن أبي هريرة كما سيأتي برقم (8741)، لكن إسناده إليه ضعيف، وكعب مجهول.
وسيأتي برقم (9195) من طريق سعيد بن أبي هلال، عن نعيم المجمر، وبرقم (8741) من طريق كعب المدني، عن أبي هريرة.
وأخرجه مسلم (247) (36) و (37) من طريق أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، ضمن حديث: "إن حوضي أبعد من أيلةَ من عدن"، وفيه: "تردون عليَّ غرّاً محجَّلين من أثر الوضوء".
واقتصر ابن ماجه على قوله: "تَرِدون عليَّ … الخ" فأخرجه في "سننه" (4282) من طريق أبي مالك الأشجعي، به- وزاد "سيماءُ أمتي ليس لأحد غيرها".
وسيأتي في "المسند" من طريق أبي حازم برقم (8840)، قال: كنت خلف أبي هريرة وهو يتوضأ وهو يمدُّ الوضوء إلى إبطه، فقلت: يا أبا هريرة، ما هذا الوضوء؟ قال: يا بني فروخ، أنتم هاهنا؟ لو علمت أنكم هاهنا ما توضأت هذا الوضوء، إني سمعت خليلي يقول: "تبلغ الحِلْية من المؤمن إلى حيث يبلغ الوضوء". =
(1) حديث صحيح، فليح بن سليمان -وإن كان فيه كلام- متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وسيأتي مكرراً برقم (10778).
وأخرجه مسلم (246) (34)، وأبو عوانة 1/ 243 من طريق عمارة بن غَزِيَّة، والطبراني في "الأوسط" (9210) من طريق ابن الحويرث، كلاهما عن نعيم بن عبد الله، بهذا الإِسناد. ولم يذكرا فيه شك نعيم، وحديث عمارة مطوَّل.
وقوله: "فمن استطاع منكم أن يُطيل غُرتَه فليفعل" ذكر الحافظ ابن حجر في "الفتح" 1/ 236 أن نعيماً المُجمِر قد تفرد به، ولم يرد في غير حديث أبي هريرة من هذا الطريق. قلنا: بل روي هكذا من حديث كعب المدني عن أبي هريرة كما سيأتي برقم (8741)، لكن إسناده إليه ضعيف، وكعب مجهول.
وسيأتي برقم (9195) من طريق سعيد بن أبي هلال، عن نعيم المجمر، وبرقم (8741) من طريق كعب المدني، عن أبي هريرة.
وأخرجه مسلم (247) (36) و (37) من طريق أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، ضمن حديث: "إن حوضي أبعد من أيلةَ من عدن"، وفيه: "تردون عليَّ غرّاً محجَّلين من أثر الوضوء".
واقتصر ابن ماجه على قوله: "تَرِدون عليَّ … الخ" فأخرجه في "سننه" (4282) من طريق أبي مالك الأشجعي، به- وزاد "سيماءُ أمتي ليس لأحد غيرها".
وسيأتي في "المسند" من طريق أبي حازم برقم (8840)، قال: كنت خلف أبي هريرة وهو يتوضأ وهو يمدُّ الوضوء إلى إبطه، فقلت: يا أبا هريرة، ما هذا الوضوء؟ قال: يا بني فروخ، أنتم هاهنا؟ لو علمت أنكم هاهنا ما توضأت هذا الوضوء، إني سمعت خليلي يقول: "تبلغ الحِلْية من المؤمن إلى حيث يبلغ الوضوء". =
নিশ্চয়ই তিনি মসজিদের ছাদে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাছে আরোহণ করলেন যখন তিনি ওজু করছিলেন। তিনি তাঁর দুই বাহুর উপরিভাগ পর্যন্ত পানি পৌঁছালেন। এরপর তিনি আমার দিকে ফিরে বললেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কেয়ামতের দিন আমার উম্মতকে ওজুর চিহ্নের কারণে উজ্জ্বল ললাট এবং উজ্জ্বল হাত-পা বিশিষ্ট অবস্থায় ডাকা হবে। অতএব তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার উজ্জ্বলতা দীর্ঘ করতে সক্ষম, সে যেন তা করে।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান—যদিও তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে—তবে তিনি সমর্থিত, এবং বর্ণনাকারীর অবশিষ্টাংশ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। এটি সামনে ১০৭৭৮ নম্বরে পুনরায় আসবে।
মুসলিম (২৪৬) (৩৪) এবং আবু আওয়ানা ১/২৪৩ উমারাহ ইবনে গাজিয়্যাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানি তাঁর 'আল-আওসাত' (৯২১০) গ্রন্থে ইবনুল হুওয়াইরিসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে নুয়াইম ইবনে আবদুল্লাহ হতে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁরা নুয়াইমের সন্দেহের কথা উল্লেখ করেননি। উমারাহ বর্ণিত হাদিসটি দীর্ঘ।
এবং তাঁর উক্তি: "তোমাদের মধ্যে যে তার উজ্জ্বলতা দীর্ঘ করতে সক্ষম, সে যেন তা করে"—হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' ১/২৩৬ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, নুয়াইম আল-মুজমির এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন এবং এই সূত্রে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিস ব্যতীত অন্য কোথাও এটি আসেনি। আমরা বলি: বরং আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে কাব আল-মাদানির সূত্রে এটি এভাবেই বর্ণিত হয়েছে যেমনটি সামনে ৮৭৪১ নম্বরে আসবে, কিন্তু তাঁর কাছে পৌঁছানোর সনদটি দুর্বল এবং কাব অজ্ঞাত।
এটি সামনে ৯১৯৫ নম্বরে সাঈদ ইবনে আবু হিলালের সূত্রে নুয়াইম আল-মুজমির হতে এবং ৮৭৪১ নম্বরে কাব আল-মাদানির সূত্রে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে আসবে।
মুসলিম (২৪৭) (৩৬) ও (৩৭) আবু মালিক আল-আশজায়ি থেকে, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন "নিশ্চয়ই আমার হাউজ আদন থেকে আয়লার দূরত্বের চেয়েও বেশি প্রশস্ত" সম্বলিত হাদিসের অংশ হিসেবে। সেখানে রয়েছে: "তোমরা ওজুর চিহ্নের কারণে উজ্জ্বল ললাট এবং উজ্জ্বল হাত-পা বিশিষ্ট হয়ে আমার কাছে আসবে।"
ইবনে মাজাহ কেবল "তোমরা আমার কাছে আসবে... ইত্যাদি" উক্তির মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং এটি তাঁর 'সুনান' (৪২৮২) গ্রন্থে আবু মালিক আল-আশজায়ির সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "এটি আমার উম্মতের বৈশিষ্ট্য, যা অন্য কারো জন্য নেই।"
এটি 'মুসনাদ'-এ আবু হাজিমের সূত্রে ৮৮৪০ নম্বরে আসবে। তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর পেছনে ছিলাম যখন তিনি ওজু করছিলেন এবং তিনি তাঁর ওজু বগল পর্যন্ত প্রসারিত করছিলেন। আমি বললাম: হে আবু হুরায়রা, এটি কেমন ওজু? তিনি বললেন: হে বনু ফাররুখ, তোমরা কি এখানে? আমি যদি জানতাম তোমরা এখানে আছো, তবে আমি এভাবে ওজু করতাম না। আমি আমার প্রিয় বন্ধুকে বলতে শুনেছি: "মুমিনের অলঙ্কার সেখানে পৌঁছাবে যেখানে ওজুর পানি পৌঁছাবে।"
(১) হাদিসটি সহিহ। ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান—যদিও তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে—তবে তিনি সমর্থিত, এবং বর্ণনাকারীর অবশিষ্টাংশ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। এটি সামনে ১০৭৭৮ নম্বরে পুনরায় আসবে।
মুসলিম (২৪৬) (৩৪) এবং আবু আওয়ানা ১/২৪৩ উমারাহ ইবনে গাজিয়্যাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানি তাঁর 'আল-আওসাত' (৯২১০) গ্রন্থে ইবনুল হুওয়াইরিসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে নুয়াইম ইবনে আবদুল্লাহ হতে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁরা নুয়াইমের সন্দেহের কথা উল্লেখ করেননি। উমারাহ বর্ণিত হাদিসটি দীর্ঘ।
এবং তাঁর উক্তি: "তোমাদের মধ্যে যে তার উজ্জ্বলতা দীর্ঘ করতে সক্ষম, সে যেন তা করে"—হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' ১/২৩৬ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, নুয়াইম আল-মুজমির এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন এবং এই সূত্রে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিস ব্যতীত অন্য কোথাও এটি আসেনি। আমরা বলি: বরং আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে কাব আল-মাদানির সূত্রে এটি এভাবেই বর্ণিত হয়েছে যেমনটি সামনে ৮৭৪১ নম্বরে আসবে, কিন্তু তাঁর কাছে পৌঁছানোর সনদটি দুর্বল এবং কাব অজ্ঞাত।
এটি সামনে ৯১৯৫ নম্বরে সাঈদ ইবনে আবু হিলালের সূত্রে নুয়াইম আল-মুজমির হতে এবং ৮৭৪১ নম্বরে কাব আল-মাদানির সূত্রে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে আসবে।
মুসলিম (২৪৭) (৩৬) ও (৩৭) আবু মালিক আল-আশজায়ি থেকে, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন "নিশ্চয়ই আমার হাউজ আদন থেকে আয়লার দূরত্বের চেয়েও বেশি প্রশস্ত" সম্বলিত হাদিসের অংশ হিসেবে। সেখানে রয়েছে: "তোমরা ওজুর চিহ্নের কারণে উজ্জ্বল ললাট এবং উজ্জ্বল হাত-পা বিশিষ্ট হয়ে আমার কাছে আসবে।"
ইবনে মাজাহ কেবল "তোমরা আমার কাছে আসবে... ইত্যাদি" উক্তির মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং এটি তাঁর 'সুনান' (৪২৮২) গ্রন্থে আবু মালিক আল-আশজায়ির সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "এটি আমার উম্মতের বৈশিষ্ট্য, যা অন্য কারো জন্য নেই।"
এটি 'মুসনাদ'-এ আবু হাজিমের সূত্রে ৮৮৪০ নম্বরে আসবে। তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর পেছনে ছিলাম যখন তিনি ওজু করছিলেন এবং তিনি তাঁর ওজু বগল পর্যন্ত প্রসারিত করছিলেন। আমি বললাম: হে আবু হুরায়রা, এটি কেমন ওজু? তিনি বললেন: হে বনু ফাররুখ, তোমরা কি এখানে? আমি যদি জানতাম তোমরা এখানে আছো, তবে আমি এভাবে ওজু করতাম না। আমি আমার প্রিয় বন্ধুকে বলতে শুনেছি: "মুমিনের অলঙ্কার সেখানে পৌঁছাবে যেখানে ওজুর পানি পৌঁছাবে।"
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 137)