৮৪০৩ - মুহাম্মাদ ইবনে বিশর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু হাইয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবু যুরআহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের নামাজের সময় বিলালকে বললেন: "হে বিলাল, আমাকে তোমার করা এমন একটি আমলের কথা বলো যার মাধ্যমে তুমি ইসলামে সর্বাধিক উপকারের আশা করো। কারণ আজ রাতে (১) আমি জান্নাতে আমার সামনে তোমার জুতার শব্দ শুনতে পেয়েছি।" বিলাল বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, ইসলামে আমার কাছে এর চেয়ে অধিক আশাব্যঞ্জক কোনো আমল নেই যে, রাত বা দিনের কোনো এক সময়ে যখনই আমি পূর্ণ পবিত্রতা অর্জন করেছি, তখনই সেই পবিত্রতার দ্বারা আমার রবের উদ্দেশ্যে আমি ততটুকু নামাজ পড়েছি যতটুকু আমার ভাগ্যে লেখা ছিল (২)।"--------------------------------------------
= (২০৬) (৩৫১), এবং নাসায়ী ৬/২৪৯ এবং ২৪৯ - ২৫০, এবং তাবারী "তাফসীর"-এ ১৯/১১৯, এবং আবু আওয়ানা ১/৯৪ - ৯৫, এবং বায়হাকী "সুনান"-এ ৬/২৮০, এবং "শুআবুল ঈমান"-এ (৭০২১), এবং "দালাইলুন নুবুওয়াহ"-তে ২/১৭৬, এবং বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ"-তে (৩৭৪৪), এবং "তাফসীর"-এ ৩/৪০১, এবং ইবনুল জাওযী তার "মাশইয়াখাহ" পৃষ্ঠা ১৫৯-এ সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব ও আবু সালামার সূত্রে, আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৮৬০১ নম্বরে আল-আ’রাজ-এর সূত্রে আবু হুরাইরাহ থেকে আসবে।
এই বিষয়ে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ২৮০১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আয়েশা থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে ৬/১৩৬ এ আসবে।
তাঁর উক্তি: "আমি একে এর সিক্ততা দিয়ে সিক্ত করব", সিন্দী বলেন: বলা হয়েছে যে, 'বা' বর্ণে কাসরা যোগে; এটি 'বালাল' এর বহুবচন, আর তা হলো পানি, দুধ বা অন্য যা কিছু গলাকে ভিজিয়ে দেয়। আবার এর ফাতহাহ যোগে মাসদার হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, অর্থাৎ: দুনিয়াতে আমি তোমাদের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখব। বলা হয়েছে: তিনি আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করাকে উত্তাপের সাথে তুলনা করেছেন যা পানি দিয়ে নেভানো হয়।
(১) 'আল-লায়লাহ' (আজ রাতে) শব্দটি (জ ৩) এবং (আস) ও (লাম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে, কিন্তু (মীম) ও অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু হাইয়ান হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে হাইয়ান আত-তায়মী, এবং আবু যুরআহ হলেন ইবনে আমর ইবনে জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালী।
ইবনে খুজাইমাহ (১২০৮) এই সনদে মুহাম্মাদ ইবনে বিশরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম বুখারী (১১৪৯), মুসলিম (২৪৫৮) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা"-তে এটি বর্ণনা করেছেন। =