মুআবিয়া আল-মাহরী (১) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা আমাকে বলেছেন: হে মাহরী, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুকুরের মূল্য, রক্তমোক্ষণকারীর উপার্জন, ব্যভিচারিণীর উপার্জন এবং প্রজননের জন্য ব্যবহৃত পশুর বীর্যের বিনিময় গ্রহণ করা থেকে নিষেধ করেছেন।
৮৩৯০ - মুহাম্মদ ইবনে বিশর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরআন সাতটি হরফের (পদ্ধতির) ওপর নাযিল করা হয়েছে: (যেমন) মহাজ্ঞানী ও প্রজ্ঞাময়, ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু।"--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে: 'আন্' (থেকে) শব্দটিকে বাদ দিয়ে এবং 'আবি' শব্দটিকে 'আবু' হিসেবে বিকৃত করে 'হাদ্দাসানি আবু' বর্ণিত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহীহ, তবে আল-কাসিমের পিতা ফদল ইবনে মাদান এবং মুআবিয়া আল-মাহরীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। দারেমি (২৬২৪) এটি মুসলিম ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে কাসিম ইবনে ফদলের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—সেখানে তিনি কেবল ব্যভিচারিণীর উপার্জন ও পশুর বীর্যের বিনিময়ের নিষেধাজ্ঞার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন। এই হাদিসটি সামনে ৯৩৭২ নম্বরে আসবে। আর ইতিপূর্বে ৭৯৭৬ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) এর সনদ হাসান, মুহাম্মদ ইবনে আমর ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত ও শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আর তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস আল-লাইসি—ইমাম বুখারী তার বর্ণনা অন্যের সাথে মিলিয়ে (মাকরুনান) গ্রহণ করেছেন এবং ইমাম মুসলিম তাকে অনুসরণকারী (মুতাবাহ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তিনি সত্যবাদী ও সুন্দর হাদিস বর্ণনাকারী। তাবারী তার 'তাফসীর' (১/১১-১২) গ্রন্থে আসবাত ইবনে মুহাম্মদ ও আবদাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারী (১/১৯), ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' (৮/২৮৮) গ্রন্থে এবং তাহাবী 'শারহু মুশকিিলিল আসার' (৩১০১) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আজলানের সূত্রে সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরীর মাধ্যমে আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারী এবং ইবনে আবদিল বারের নিকট এর শব্দগুলো হলো: "নিশ্চয়ই এই কুরআন সাতটি হরফের ওপর নাযিল করা হয়েছে, সুতরাং তোমরা পড়ো এবং এতে কোনো অসুবিধা নেই। তবে রহমতের আলোচনার সমাপ্তি আযাবের বর্ণনার মাধ্যমে করো না, আর না... এর আলোচনা ="