8380 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سُوقٍ مِنْ أَسْوَاقِ الْمَدِينَةِ، فَانْصَرَفَ وَانْصَرَفْتُ مَعَهُ، فَجَاءَ إِلَى فِنَاءِ فَاطِمَةَ فَنَادَى الْحَسَنَ، فَقَالَ: " أَيْ لُكَعُ، أَيْ لُكَعُ، أَيْ لُكَعُ " قَالَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، قَالَ: فَانْصَرَفَ، وَانْصَرَفْتُ مَعَهُ،: فَجَاءَ إِلَى فِنَاءِ عَائِشَةَ، فَقَعَدَ، قَالَ: فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: ظَنَنْتُ أَنَّ أُمَّهُ حَبَسَتْهُ لِتَجْعَلَ فِي عُنُقِهِ السِّخَابَ، فَلَمَّا جَاءَ الْتَزَمَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَالْتَزَمَ هُوَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " اللهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ، فَأَحِبَّهُ، وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ (1).--------------------------------------------
= ومسلم (711)، وسيأتي في "المسند" 5/ 345.
وحديث عبد الله بن سرجس عند مسلم (712)، وسيأتي في مسنده 5/ 82.
وحديث ابن عباس، سلف برقم (2130).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البغوي (3933) من طريق أبي النضر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (5884)، وابن حبان (6963) من طريق يحيى بن آدم، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 259 من طريق أبي غسان، كلاهما عن ورقاء بن عمر، به. وانظر (7398).
قوله: "أي لُكَع"، قال السندي: المراد هاهنا الصغير، وهو لغةً: العبد، ثم استعمل في الأمة والصغير.
"والسِّخاب": بكسر مهملة: خيط يُنظَم فيه خرز يلبسه الصبيان، أو قلادة تُتَّخذ من قرنفل ومسك ونحوه.
= ومسلم (711)، وسيأتي في "المسند" 5/ 345.
وحديث عبد الله بن سرجس عند مسلم (712)، وسيأتي في مسنده 5/ 82.
وحديث ابن عباس، سلف برقم (2130).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البغوي (3933) من طريق أبي النضر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (5884)، وابن حبان (6963) من طريق يحيى بن آدم، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 259 من طريق أبي غسان، كلاهما عن ورقاء بن عمر، به. وانظر (7398).
قوله: "أي لُكَع"، قال السندي: المراد هاهنا الصغير، وهو لغةً: العبد، ثم استعمل في الأمة والصغير.
"والسِّخاب": بكسر مهملة: خيط يُنظَم فيه خرز يلبسه الصبيان، أو قلادة تُتَّخذ من قرنفل ومسك ونحوه.
৮৩৮০ - আবু নাযর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ারকা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াজিদ থেকে, তিনি নাফি ইবনে জুবাইর ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মদীনার বাজারগুলোর একটি বাজারে ছিলাম। এরপর তিনি ফিরে চললেন এবং আমিও তাঁর সাথে ফিরে চললাম। তিনি ফাতিমার আঙিনায় আসলেন এবং হাসানকে ডেকে বললেন: "হে ছোট শিশু, হে ছোট শিশু, হে ছোট শিশু।" তিনি এটি তিনবার বললেন, কিন্তু কেউ তাঁকে সাড়া দিল না। আবু হুরায়রা বলেন: অতঃপর তিনি ফিরে চললেন এবং আমিও তাঁর সাথে ফিরে চললাম। এরপর তিনি আয়েশার আঙিনায় এসে বসলেন। আবু হুরায়রা বলেন: তখন হাসান ইবনে আলী আসলেন। আমি ধারণা করেছিলাম যে, তাঁর মা তাকে গলায় পুতির মালা পরিয়ে দেওয়ার জন্য আটকে রেখেছিলেন। যখন তিনি আসলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জড়িয়ে ধরলেন এবং তিনিও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জড়িয়ে ধরলেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমি তাকে ভালোবাসি, সুতরাং আপনিও তাকে ভালোবাসুন এবং যে তাকে ভালোবাসে তাকেও ভালোবাসুন" — কথাটি তিনি তিনবার বললেন (১)।--------------------------------------------
= মুসলিম (৭১১), এবং সামনে 'মুসনাদ'-এর ৫/৩৪৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে সারজিসের হাদীসটি মুসলিমে (৭১২) আছে, যা তাঁর মুসনাদ ৫/৮২-তে সামনে আসবে।
এবং ইবনে আব্বাসের হাদীসটি পূর্বে ২১৩০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি আল-বাগাওয়ী (৩৯৩৩) আবু নাযরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আল-বুখারী (৫৮৮৪) এবং ইবনে হিব্বান (৬৯৬৩) ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং আবু আওয়ানা 'আল-মানাকিব' গ্রন্থে যেমনটি 'ইতহাফ আল-মাহারা' ৫/২৫৯ পৃষ্ঠায় রয়েছে আবু গাসসানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ওয়ারকা ইবনে উমার থেকে। দেখুন (৭৩৯৮)।
তাঁর উক্তি: "হে লুকা' (হে ছোট শিশু)"; আস-সিনদী বলেন: এখানে উদ্দেশ্য হলো ছোট শিশু। শাব্দিকভাবে এর অর্থ হলো গোলাম বা দাস, অতঃপর এটি দাসী এবং ছোট শিশুর ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হতে শুরু করে।
"আস-সিখাব": শীন বর্ণের নিচে কাসরা যোগে: এটি একটি সুতা যাতে পুতি গেঁথে শিশুরা পরিধান করে, অথবা লবঙ্গ ও কস্তুরী ইত্যাদি দিয়ে তৈরি মালা।
= মুসলিম (৭১১), এবং সামনে 'মুসনাদ'-এর ৫/৩৪৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে সারজিসের হাদীসটি মুসলিমে (৭১২) আছে, যা তাঁর মুসনাদ ৫/৮২-তে সামনে আসবে।
এবং ইবনে আব্বাসের হাদীসটি পূর্বে ২১৩০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি আল-বাগাওয়ী (৩৯৩৩) আবু নাযরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আল-বুখারী (৫৮৮৪) এবং ইবনে হিব্বান (৬৯৬৩) ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং আবু আওয়ানা 'আল-মানাকিব' গ্রন্থে যেমনটি 'ইতহাফ আল-মাহারা' ৫/২৫৯ পৃষ্ঠায় রয়েছে আবু গাসসানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ওয়ারকা ইবনে উমার থেকে। দেখুন (৭৩৯৮)।
তাঁর উক্তি: "হে লুকা' (হে ছোট শিশু)"; আস-সিনদী বলেন: এখানে উদ্দেশ্য হলো ছোট শিশু। শাব্দিকভাবে এর অর্থ হলো গোলাম বা দাস, অতঃপর এটি দাসী এবং ছোট শিশুর ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হতে শুরু করে।
"আস-সিখাব": শীন বর্ণের নিচে কাসরা যোগে: এটি একটি সুতা যাতে পুতি গেঁথে শিশুরা পরিধান করে, অথবা লবঙ্গ ও কস্তুরী ইত্যাদি দিয়ে তৈরি মালা।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 114)