8369 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ جَاءَ الشَّيْطَانُ، فَأَبَسَ بِهِ كَمَا يَأْبِسُ الرَّجُلُ بِدَابَّتِهِ، فَإِذَا سَكَنَ لَهُ، أَضْرَطَ بَيْنَ أَلْيَتَيْهِ لِيَفْتِنَهُ عَنْ صَلَاتِهِ، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ، فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أَوْ يَجِدَ رِيحًا لَا يُشَكُّ فِيهِ " (1).
8370 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ جَاءَ الشَّيْطَانُ فَأَبَسَّ بِهِ كَمَا يُبِسُّ الرَّجُلُ بِدَابَّتِهِ،--------------------------------------------
= الإِعداد.
قوله: "يغتنمه"، قال السندي: هكذا في نسخ"المسند"، فقيل: هو من اغتنم الأمر، أي: حرص عليه كما يحرص على الغنيمة، وفي "المجمع": يغتبنه، من الغُبْن، وهو واضح، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الضحاك بن عثمان، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. وانظر ما بعده.
وسيأتي بنحوه من طريق أبي صالح عن أبي هريرة برقم (9355).
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سيأتي 3/ 12.
وعن السائب بن خباب، سيأتي 3/ 426.
وعن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني، سيأتي 4/ 39 - 40.
قوله: "فأبَسَّ به"، قال السندي: من الإِبساس: وهو التلطُّف بالدابَّة بأن يقال لها: بَسْ بَسْ، تسكيناً لها.
8370 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ جَاءَ الشَّيْطَانُ فَأَبَسَّ بِهِ كَمَا يُبِسُّ الرَّجُلُ بِدَابَّتِهِ،--------------------------------------------
= الإِعداد.
قوله: "يغتنمه"، قال السندي: هكذا في نسخ"المسند"، فقيل: هو من اغتنم الأمر، أي: حرص عليه كما يحرص على الغنيمة، وفي "المجمع": يغتبنه، من الغُبْن، وهو واضح، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الضحاك بن عثمان، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. وانظر ما بعده.
وسيأتي بنحوه من طريق أبي صالح عن أبي هريرة برقم (9355).
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سيأتي 3/ 12.
وعن السائب بن خباب، سيأتي 3/ 426.
وعن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني، سيأتي 4/ 39 - 40.
قوله: "فأبَسَّ به"، قال السندي: من الإِبساس: وهو التلطُّف بالدابَّة بأن يقال لها: بَسْ بَسْ، تسكيناً لها.
৮৩৬৯ - আবু বকর আল-হানাফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদ-দাহহাক বিন উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন সালাতে থাকে, তখন শয়তান তার নিকট আসে এবং তাকে সেভাবে শান্ত করার জন্য শব্দ করে যেভাবে একজন লোক তার পশুটিকে শান্ত করার জন্য শব্দ করে। এরপর যখন সে (ব্যক্তিটি) তার জন্য স্থির হয়, তখন সে (শয়তান) তার দুই নিতম্বের মাঝে সশব্দে বায়ু ত্যাগ করে যেন তাকে সালাত থেকে বিভ্রান্ত করতে পারে। সুতরাং তোমাদের কেউ যদি সেরূপ কিছু অনুভব করে, তবে সে যেন সালাত ত্যাগ না করে যতক্ষণ না সে কোনো শব্দ শোনে অথবা এমন কোনো ঘ্রাণ পায় যাতে কোনো সন্দেহ থাকে না।" (১)।
৮৩৭০ - আবু বকর আল-হানাফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদ-দাহহাক বিন উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন মসজিদে থাকে, তখন শয়তান তার নিকট আসে এবং তাকে সেভাবে শান্ত করার জন্য শব্দ করে যেভাবে একজন লোক তার পশুটিকে শান্ত করার জন্য শব্দ করে..."--------------------------------------------
= প্রস্তুতি।
তাঁর উক্তি: "সেটিকে সুযোগ হিসেবে গ্রহণ করে", সিন্দি বলেছেন: "মুসনাদ"-এর পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে। বলা হয়েছে: এটি কোনো বিষয়কে গণিমত হিসেবে গ্রহণ করা থেকে এসেছে, অর্থাৎ সেটির প্রতি সেভাবেই লালায়িত হওয়া যেমনভাবে গণিমতের সম্পদের প্রতি হওয়া হয়। আর "আল-মাজমা" গ্রন্থে রয়েছে: "ইগতাবিনুহু", যা "আল-গুবন" (প্রতারণা বা লোকসান) থেকে এসেছে, আর এটি স্পষ্ট। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ শক্তিশালী, বর্ণনাকারীগণ আদ-দাহহাক বিন উসমান ছাড়া শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; আর তিনি (দাহহাক) ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং সত্যবাদী। এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
শীঘ্রই আবু সালিহের সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এর অনুরূপ হাদীস ৯৩৫৫ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস ৩/১২ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর সাইব বিন খাব্বাব (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস ৩/৪২৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর আব্দুল্লাহ বিন যায়েদ বিন আসিম আল-মাযিনী (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস ৪/৩৯ - ৪০ পৃষ্ঠায় আসবে।
তাঁর উক্তি: "তাকে শান্ত করার জন্য শব্দ করে", সিন্দি বলেছেন: এটি "আল-ইবসাস" থেকে এসেছে: আর তা হলো পশুর সাথে কোমল আচরণ করা, তাকে শান্ত করার জন্য 'বাস বাস' শব্দ করার মাধ্যমে।
৮৩৭০ - আবু বকর আল-হানাফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদ-দাহহাক বিন উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন মসজিদে থাকে, তখন শয়তান তার নিকট আসে এবং তাকে সেভাবে শান্ত করার জন্য শব্দ করে যেভাবে একজন লোক তার পশুটিকে শান্ত করার জন্য শব্দ করে..."--------------------------------------------
= প্রস্তুতি।
তাঁর উক্তি: "সেটিকে সুযোগ হিসেবে গ্রহণ করে", সিন্দি বলেছেন: "মুসনাদ"-এর পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে। বলা হয়েছে: এটি কোনো বিষয়কে গণিমত হিসেবে গ্রহণ করা থেকে এসেছে, অর্থাৎ সেটির প্রতি সেভাবেই লালায়িত হওয়া যেমনভাবে গণিমতের সম্পদের প্রতি হওয়া হয়। আর "আল-মাজমা" গ্রন্থে রয়েছে: "ইগতাবিনুহু", যা "আল-গুবন" (প্রতারণা বা লোকসান) থেকে এসেছে, আর এটি স্পষ্ট। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ শক্তিশালী, বর্ণনাকারীগণ আদ-দাহহাক বিন উসমান ছাড়া শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; আর তিনি (দাহহাক) ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং সত্যবাদী। এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
শীঘ্রই আবু সালিহের সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এর অনুরূপ হাদীস ৯৩৫৫ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস ৩/১২ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর সাইব বিন খাব্বাব (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস ৩/৪২৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর আব্দুল্লাহ বিন যায়েদ বিন আসিম আল-মাযিনী (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস ৪/৩৯ - ৪০ পৃষ্ঠায় আসবে।
তাঁর উক্তি: "তাকে শান্ত করার জন্য শব্দ করে", সিন্দি বলেছেন: এটি "আল-ইবসাস" থেকে এসেছে: আর তা হলো পশুর সাথে কোমল আচরণ করা, তাকে শান্ত করার জন্য 'বাস বাস' শব্দ করার মাধ্যমে।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 105)