৮৩৬৮ - আবু বকর আল-হানাফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসীর বিন যায়িদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর বিন তামীম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর রাসূল যার নামে শপথ করেন তাঁর কসম, মুসলমানদের জন্য রমজানের চেয়ে উত্তম কোনো মাস আসে না এবং মুনাফিকদের জন্য রমজানের চেয়ে অধিক অকল্যাণকর কোনো মাস আসে না। আর তা এজন্য যে, মুমিনরা এতে ইবাদতের জন্য শক্তি সঞ্চয় করে, আর মুনাফিকরা এতে মানুষের অসতর্কতা ও গোপন ত্রুটি অন্বেষণ করে। এটি মুমিনের জন্য গনীমত যা পাপিষ্ঠ ব্যক্তি নিজের স্বার্থে ব্যবহার করে।"--------------------------------------------
= এবং (৭৫০২), এবং "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৫০), মুসলিম (২৫৫৪), নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১১৪৯৭), তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ ২৬/ ৫৬, ইবনে হিব্বান (৪৪১), বায়হাকী ৭/ ২৬, এবং বাগাবী (৩৪৩১) মুয়াবিয়া বিন আবু মুযাররিদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত ৭৯৩১ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "রহমানের কোমর", সিন্দি বলেন: এটি হলো ইজার বা পরিধেয় বস্ত্র বাঁধার স্থান। বলা হয়েছে: গর্ভাশয়কে (রাহিম) রহমান থেকে একটি শাখা বানানো হয়েছে (অর্থাৎ: রহমান নাম থেকে উদ্ভূত), আল্লাহর সাথে সম্পৃক্ত থাকাকে রূপকভাবে ব্যবহার করা হয়েছে যেমন নিকটাত্মীয় তার নিকটাত্মীয়কে আঁকড়ে ধরে এবং বংশীয় আত্মীয় তার বংশীয় আত্মীয়কে আঁকড়ে ধরে। আর "কোমর" শব্দটি এখানে রূপক, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যে গর্ভাশয় আল্লাহ তাআলার নিকট আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করেছে। দেখুন "ফাতহুল বারী" ৮/ ৫৮০।
(১) (য ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে, এবং (ম) ও অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে "লি-মাহলুফ" রয়েছে।
(২) "তাদের জন্য" শব্দটি (য ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) এর সনদ দুর্বল, কাসীর বিন যায়িদ শক্তিশালী নন, তাঁর হাদিস অনুসরণমূলক বর্ণনার জন্য লেখা হয়; এবং আমর বিন তামীম সম্পর্কে বুখারী এই হাদিসটি প্রসঙ্গে বলেছেন: এতে সংশয় রয়েছে; এবং উকায়লী বলেছেন: এতে তাঁর অনুসরণ করা হয় না; আর তাঁর পিতা তামীম—যিনি বনী যামআহ-এর মুক্তদাস—তিনি অজ্ঞাত।
এবং এটি সামনে ৮৮৭০, ১০৭৮৩ ও ১০৭৮৪ নম্বরে আসবে।
মুমিনগণ এবং মুনাফিকগণ: কিছু পাণ্ডুলিপিতে উভয় শব্দ জবরযুক্ত এসেছে, সিন্দি জবরযুক্ত হওয়ার বর্ণনাকে উহ্য অব্যয়ের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করেছেন, এরপর তিনি পেশযুক্ত হওয়াকে প্রাধান্য দিয়েছেন এই ভিত্তিতে যে তারা ফায়েল (কর্তা)। =