আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে লোকসকল! নিশ্চয়ই আল্লাহ পবিত্র, তিনি পবিত্র ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করেন না (১)। আর আল্লাহ মুমিনদের সেই আদেশই দিয়েছেন, যা তিনি রাসূলদের আদেশ করেছিলেন। অতঃপর তিনি বলেন: {হে রাসূলগণ! তোমরা পবিত্র বস্তুসমূহ হতে আহার করো এবং সৎকাজ করো; নিশ্চয়ই তোমরা যা করো সে সম্পর্কে আমি সম্যক অবগত} [আল-মুমিনুন: ৫১]। এবং তিনি আরও বলেন: {হে মুমিনগণ! আমি তোমাদের যে রিযিক দান করেছি তা হতে পবিত্র বস্তুসমূহ আহার করো} [আল-বাকারা: ৫৭]। অতঃপর তিনি (২) এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন, যে দীর্ঘ সফর করে, যার চুল উস্কোখুস্কো এবং দেহ ধূলিমলিন; অতঃপর সে আকাশের দিকে তার হাত (৩) প্রসারিত করে [বলে]: হে আমার রব! হে আমার রব! অথচ তার খাদ্য হারাম, তার পানীয় হারাম, তার পোশাক হারাম এবং সে হারাম দ্বারাই পুষ্ট হয়েছে। তবে কীভাবে তার সেই দুআ কবুল হবে?!" (৪)।--------------------------------------------
= রাওহ: তিনি হলেন ইবন উবাদাহ আল-কায়সী।
(১) (জ ৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-তইয়িব (পবিত্র)।
(২) তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি উল্লেখ করলেন"—এই বাক্যটি হাদীস বর্ণনাকারীর বক্তব্য, আর তিনি হলেন আবু হুরায়রা, যেমনটি বুখারীর "রাফউল ইয়াদাইন" এর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে এসেছে। এখানে সর্বনামটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে ফিরেছে। "ব্যক্তিটি" শব্দটিতে পেশ (রাফ) হওয়া সম্ভব নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর শব্দ থেকে বর্ণনা (হিকায়াহ) হিসেবে মুবতাদা হওয়ার কারণে, অথবা জবর (নসব) হওয়া সম্ভব "উল্লেখ করলেন" ক্রিয়ার কর্ম (মাফউল) হওয়ার কারণে।
(৩) শুধুমাত্র (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার দুই হাত।
(৪) এর সনদ হাসান। ফুদাইল বিন মারযুক—যদিও মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন—তিনি সত্যবাদী ও উত্তম হাদীস বর্ণনাকারী (হাসানুল হাদীস), আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আবু আন-নাদর: তিনি হলেন হাশিম বিন আল-কাসিম, আর আবু হাযিম: তিনি হলেন সালমান আল-আশজাঈ।
এটি দারেমী (২৭১৭), বুখারী "রাফউল ইয়াদাইন" (৯৪), তিরমিযী (২৯৮৯), এবং বায়হাকী ৩/৩৪৬-এ আবু নুয়াইম আল-ফাদল বিন দুকাইন-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (১০১৫) এবং বায়হাকী ৩/৩৪৬-এ আবু উসামাহ হাম্মাদ বিন উসামাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে ফুদাইল বিন মারযুক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, আর তিরমিযী বলেছেন: হাসান। =