আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কবরের অধিকাংশ আজাব প্রস্রাবের কারণে হয়" (১)।
৮৩৩২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রুজাইক - অর্থাৎ ইবনে আবি সুলমা -, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল মুহাজ্জিম।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু আওয়ানা হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী, আ'মাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং আবু সালেহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত" (৬৮৯), তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫১৯২), আজুররি "আশ-শারিয়া" পৃষ্ঠা ৩৬২ এবং বায়হাকি ২/৪১২-এ ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৯০৩৩ এবং ৯০৫৯ নম্বরে আসবে।
আদ-দারা কুতনি ১/১২৮-এ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুস সাব্বাহ আস-সাম্মান-এর সূত্রে, তিনি আজহার ইবনে সাদ আস-সাম্মান থেকে, তিনি ইবনে আউন থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে মারফু হিসেবে এই শব্দে: "তোমরা প্রস্রাব থেকে পবিত্র থাকো, কেননা কবরের সাধারণ আজাব তা থেকেই হয়।"
এটি একটি দুর্বল সানাদ; মুহাম্মদ ইবনুস সাব্বাহ আস-সাম্মান সম্পর্কে জাহাবি "আল-মিজান" ৩/৫৮৩-এ বলেছেন: তিনি পরিচিত নন এবং তার বর্ণিত হাদিস মুনকার।
এই অনুচ্ছেদে মুহাম্মদ ইবনুস সাব্বাহর এই হাদিসের অনুরূপ শব্দে ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণিত হয়েছে যা আবদ ইবনে হুমাইদ (৬৪২), বাযযার (২৪৩ - কাশফুল আসতার), তাহাবি "মুশকিলুল আসার" (৫১৯৪), তাবারানি (১১১২০), দারা কুতনি ১/১২৮, হাকেম ১/১৮৩ - ১৮৪ এবং বায়হাকি "ইসবাতু আজাবিল কবর" (১২১)-এ রয়েছে এবং এর সানাদ দুর্বল।
তাবারানি ২০/ (২৪৮)-এ মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) হতে বর্ণিত হয়েছে এবং এর সানাদও দুর্বল।
ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদিস হতে পূর্বে ১৯৮০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুটি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তাদের আজাব দেওয়া হচ্ছে, আর কোনো বড় (কঠিন) বিষয়ের কারণে তাদের আজাব দেওয়া হচ্ছে না। তাদের একজন প্রস্রাব থেকে পবিত্র থাকতো না..." এবং এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।