8324 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا أَعْلَمُ - شَكَّ مُوسَى -، قَالَ: " ذَرَارِيُّ الْمُسْلِمِينَ فِي الْجَنَّةِ، يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيَمُ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 6/ 2101 من طريق معافى بن عمران، عن كامل أبي العلاء، بهذا الإِسناد.
وسيأتي من طريق كامل أيضاً برقم (8698).
وفي الباب عن أبي ذر، سيأتي في "المسند" 5/ 152، وهو متفق عليه.
والأرذلون: جمع أَرْذَل، وهو الدُّون من الناس، وذلك يوم القيامة، كما في الروايات الأخرى.
(1) إسناده حسن. عبد الرحمن بن ثابت: هو ابن ثوبان، وهو حسن الحديث.
وأخرجه ابن أبي داود في "البعث" (16)، وابن حبان (7446) من طريق زيد بن الحباب، والحاكم 2/ 370 من طريق عبد الله بن صالح العجلي، كلاهما عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، بهذا الإِسناد. وصحح الحاكم إسناده، ووافقه الذهبي!
وأخرجه بنحوه الحاكم 1/ 384، وأبو نُعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 263، والبيهقي في "البعث" (210) من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أولاد المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة حتى يردَّهم إلى آبائهم يوم القيامة". وإسناده ضعيف من أجل مؤمل بن إسماعيل، فهو سيئ الحفظ. وقد خالف مؤملًا فيه وكيعٌ، فقد رواه عن سفيان الثوري موقوفاً، أخرجه كذلك ابن أبي شيبة 3/ 379.
وجاء في حديث سمرة بن جندب عند أحمد 5/ 9، والبخاري (7047)، وغيرهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في السماء إبراهيم وحوله ولدان كُثُر، وهم أولاد =
= وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 6/ 2101 من طريق معافى بن عمران، عن كامل أبي العلاء، بهذا الإِسناد.
وسيأتي من طريق كامل أيضاً برقم (8698).
وفي الباب عن أبي ذر، سيأتي في "المسند" 5/ 152، وهو متفق عليه.
والأرذلون: جمع أَرْذَل، وهو الدُّون من الناس، وذلك يوم القيامة، كما في الروايات الأخرى.
(1) إسناده حسن. عبد الرحمن بن ثابت: هو ابن ثوبان، وهو حسن الحديث.
وأخرجه ابن أبي داود في "البعث" (16)، وابن حبان (7446) من طريق زيد بن الحباب، والحاكم 2/ 370 من طريق عبد الله بن صالح العجلي، كلاهما عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، بهذا الإِسناد. وصحح الحاكم إسناده، ووافقه الذهبي!
وأخرجه بنحوه الحاكم 1/ 384، وأبو نُعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 263، والبيهقي في "البعث" (210) من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أولاد المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة حتى يردَّهم إلى آبائهم يوم القيامة". وإسناده ضعيف من أجل مؤمل بن إسماعيل، فهو سيئ الحفظ. وقد خالف مؤملًا فيه وكيعٌ، فقد رواه عن سفيان الثوري موقوفاً، أخرجه كذلك ابن أبي شيبة 3/ 379.
وجاء في حديث سمرة بن جندب عند أحمد 5/ 9، والبخاري (7047)، وغيرهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في السماء إبراهيم وحوله ولدان كُثُر، وهم أولاد =
৮৩২৪ - মূসা ইবনে দাউদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে সাবিত থেকে, তিনি আতা ইবনে কুররা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দামরা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন—আমার জানামতে (মূসা এতে সংশয় প্রকাশ করেছেন)—তিনি বলেন: "মুসলিমদের সন্তানরা জান্নাতে থাকবে, ইবরাহীম তাদের লালন-পালন করবেন।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে আদি "আল-কামিল" ৬/২১০১-এ মুয়াফা ইবনে উমরানের সূত্রে, কামিল আবুল আলার মাধ্যমে, এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে কামিলের সূত্রেও ৮৬৯৮ নম্বরে আসবে।
আর এই বিষয়ে আবু যার থেকে একটি হাদিস রয়েছে, যা সামনে "আল-মুসনাদ" ৫/১৫২-এ আসবে, এবং তা মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত)।
আর "আল-আরযালুন": এটি "আরযাল" শব্দের বহুবচন, যার অর্থ মানুষের মধ্যে সাধারণ বা নিম্ন স্তরের লোক, আর এটি কিয়ামতের দিনে হবে, যেমনটি অন্যান্য বর্ণনাগুলোতে এসেছে।
(১) এর সনদ হাসান (উত্তম)। আব্দুর রহমান ইবনে সাবিত: তিনি হলেন ইবনে সাওবান, এবং তিনি হাদিস বর্ণনায় হাসান।
এবং এটি ইবনে আবি দাউদ "আল-বা'স" (১৬) এবং ইবনে হিব্বান (৭৪৪৬) জায়েদ ইবনুল হুবাবের সূত্রে, এবং হাকেম ২/৩৭০ আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আল-ইজলির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আব্দুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সাওবান থেকে, এই সনদে। হাকেম এর সনদকে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
এবং এটি অনুরূপভাবে হাকেম ১/৩৮৪, আবু নুআইম "তারিখে আসবাহান" ২/২৬৩-এ এবং বায়হাকী "আল-বা'স" (২১০)-এ মুয়াম্মিল ইবনে ইসমাঈলের সূত্রে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান আল-আসবাহানী থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনদের সন্তানরা জান্নাতের একটি পাহাড়ে থাকবে, ইবরাহীম ও সারাহ তাদের লালন-পালন করবেন, যতক্ষণ না কিয়ামতের দিন তিনি তাদের তাদের পিতাদের কাছে ফিরিয়ে দেবেন।" এর সনদ মুয়াম্মিল ইবনে ইসমাঈলের কারণে দুর্বল, কারণ তিনি স্মৃতিশক্তির দিক থেকে দুর্বল। আর মুয়াম্মিল এখানে ওয়াকী'র বিরোধিতা করেছেন, কারণ ওয়াকী' এটি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে মাওকূফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি শাইবা ৩/৩৭৯-এ এটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
আর আহমাদ ৫/৯, বুখারী (৭০৪৭) ও অন্যদের নিকট সামুরা ইবনে জুনদাবের হাদিসে এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আকাশে ইবরাহীমকে দেখেছেন এবং তাঁর চারপাশে প্রচুর শিশু ছিল, তারা হলো সন্তানদের =
= এবং এটি ইবনে আদি "আল-কামিল" ৬/২১০১-এ মুয়াফা ইবনে উমরানের সূত্রে, কামিল আবুল আলার মাধ্যমে, এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে কামিলের সূত্রেও ৮৬৯৮ নম্বরে আসবে।
আর এই বিষয়ে আবু যার থেকে একটি হাদিস রয়েছে, যা সামনে "আল-মুসনাদ" ৫/১৫২-এ আসবে, এবং তা মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত)।
আর "আল-আরযালুন": এটি "আরযাল" শব্দের বহুবচন, যার অর্থ মানুষের মধ্যে সাধারণ বা নিম্ন স্তরের লোক, আর এটি কিয়ামতের দিনে হবে, যেমনটি অন্যান্য বর্ণনাগুলোতে এসেছে।
(১) এর সনদ হাসান (উত্তম)। আব্দুর রহমান ইবনে সাবিত: তিনি হলেন ইবনে সাওবান, এবং তিনি হাদিস বর্ণনায় হাসান।
এবং এটি ইবনে আবি দাউদ "আল-বা'স" (১৬) এবং ইবনে হিব্বান (৭৪৪৬) জায়েদ ইবনুল হুবাবের সূত্রে, এবং হাকেম ২/৩৭০ আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আল-ইজলির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আব্দুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সাওবান থেকে, এই সনদে। হাকেম এর সনদকে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
এবং এটি অনুরূপভাবে হাকেম ১/৩৮৪, আবু নুআইম "তারিখে আসবাহান" ২/২৬৩-এ এবং বায়হাকী "আল-বা'স" (২১০)-এ মুয়াম্মিল ইবনে ইসমাঈলের সূত্রে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান আল-আসবাহানী থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনদের সন্তানরা জান্নাতের একটি পাহাড়ে থাকবে, ইবরাহীম ও সারাহ তাদের লালন-পালন করবেন, যতক্ষণ না কিয়ামতের দিন তিনি তাদের তাদের পিতাদের কাছে ফিরিয়ে দেবেন।" এর সনদ মুয়াম্মিল ইবনে ইসমাঈলের কারণে দুর্বল, কারণ তিনি স্মৃতিশক্তির দিক থেকে দুর্বল। আর মুয়াম্মিল এখানে ওয়াকী'র বিরোধিতা করেছেন, কারণ ওয়াকী' এটি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে মাওকূফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি শাইবা ৩/৩৭৯-এ এটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
আর আহমাদ ৫/৯, বুখারী (৭০৪৭) ও অন্যদের নিকট সামুরা ইবনে জুনদাবের হাদিসে এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আকাশে ইবরাহীমকে দেখেছেন এবং তাঁর চারপাশে প্রচুর শিশু ছিল, তারা হলো সন্তানদের =
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 71)