৮৩২১ - আল-আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কামিল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কি আত্মমর্যাদাবোধ অনুভব করেন না? তিনি বললেন: "আল্লাহর শপথ, অবশ্যই আমি আত্মমর্যাদাবোধ অনুভব করি, আর আল্লাহ আমার চেয়েও অধিক আত্মমর্যাদাবোধ সম্পন্ন, এবং তাঁর আত্মমর্যাদাবোধের কারণেই তিনি অশ্লীল কাজসমূহ নিষিদ্ধ করেছেন।" (১)--------------------------------------------
= এবং ইবনে আদি এটি 'আল-কামিল' (৬/২১০১) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি-এর সূত্রে, কামিল আবুল আলা থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর এটি সামনে ৮৩২২ এবং ৮৬৯৭ নম্বরে আসবে।
এবং আবু বুরদাহ ইবনে নিয়ার-এর বর্ণিত হাদীসে এর সমর্থনকারী হাদীস (শাহিদ) রয়েছে, যা সামনে ৩/৪৬৬ পৃষ্ঠায় আসবে, আর এর সনদ হাসান।
এবং তিরমিযীতে (২২০৯) হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান-এর বর্ণিত হাদীস হতে এর সমর্থন পাওয়া যায়, আর এর সনদ যয়ীফ।
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবীর বর্ণিত হাদীস হতে এর সমর্থন পাওয়া যায়, যা সামনে ৫/৪৩০ পৃষ্ঠায় আসবে, আর এর সনদ সহীহ।
এবং তাবারানির 'আল-আওসাত' গ্রন্থে আনাস ইবনে মালিক, আবু যার এবং উমর ইবনুল খাত্তাব-এর বর্ণিত হাদীস হতে যথাক্রমে: (৬৩২), (৩১০০) এবং (৪৬৭৪)।
লুকা': আস-সিন্দি বলেন: এটি লাম অক্ষরে পেশ এবং কাফ অক্ষরে যবর সহযোগে, 'যুফার'-এর ওজনে, আদল ও গুণবাচক হওয়ার কারণে এটি মুনসারিফ নয়। এটি দাস এবং নির্বোধের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। বলা হয়েছে: এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো এমন ব্যক্তি যার বংশ পরিচয় জানা নেই এবং যার চরিত্র প্রশংসনীয় নয়। আরও দেখুন 'মিরকাতুল মাফাতিহ' (৫/১২১-১২২)।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এর এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় যয়ীফ, কিন্তু এর অন্য একটি সূত্র রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহীহ প্রমাণিত হয়, যা সামনে ৮৫১৯ নম্বরে আসবে।
এবং ইবনে আদি এটি 'আল-কামিল' (৬/২১০১) গ্রন্থে আবু গাসসান মালিক ইবনে ইসমাঈল-এর সূত্রে, কামিল ইবনুল আলা থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (১৪৯৮) (১৬) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনে উবাদাহ-এর ঘটনার অধীনে সুহাইল ইবনে আবি সালিহ-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আর সা'দ-এর ঘটনাটি আত্মমর্যাদাবোধের অংশটি ব্যতিরেকে সামনে ১০০৭ নম্বরে আসবে।
এবং দেখুন যা পূর্বে ৭২১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ-এর বর্ণিত হাদীসে এর একটি সহীহ শাহিদ (সমর্থনকারী হাদীস) রয়েছে, যা পূর্বে ৩৬১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং মুগিরাহ-এর বর্ণিত হাদীসে এর অন্য একটি সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ৪/২৪৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং বুখারীতে (৫২২১) আয়েশা-এর বর্ণিত হাদীসে এর তৃতীয় একটি সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে।