৮৩১৪ - রওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসামা ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি লাবিদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হানতাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জিবরাঈল আমাকে ইহলালে (তালবিয়াহ পাঠে) উচ্চস্বর করার নির্দেশ দিয়েছেন, কেননা এটি হজ্জের নিদর্শনের (১) অন্তর্ভুক্ত।" (২)।
৮৩১৫ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হিশাম থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো মানুষের জন্য সূর্যকে আটকে রাখা হয়নি কেবল ইউশা (আলাইহিস সালাম) ব্যতীত, যখন তিনি বাইতুল মাকদিসের দিকে যাত্রা করেছিলেন সেই রাতগুলোতে।" (৩)।--------------------------------------------
= এবং এই অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ১৯০০ নং ক্রমিকে গত হয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: শাআইর (নিদর্শনসমূহ)।
(২) হাদীসের মূল পাঠটি সহীহ, তবে এটি যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী থেকে বর্ণিত হাদীস। উসামা ইবনে যায়েদ এই হাদীসে ভুল করেছেন এবং একে আবু হুরায়রার হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর নির্ভরযোগ্য ও শক্তিশালী দলীল হিসেবে গণ্য সুফিয়ান সাওরী তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং একে যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানীর হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি সামনে "মুসনাদ"-এর ৫/১৯২ পৃষ্ঠায় আসবে। হাফেজ ইবনে হাজার "ইতহাফুল মাহারা" ৫/২৫৫ পৃষ্ঠায় বলেছেন: আর এটিই সঠিক। আমরা বলছি: শু'বাহ এই বর্ণনায় সুফিয়ানের অনুসরণ করেছেন এবং তাঁর হাদীসের তাখরীজ "মুসনাদ"-এর সেই নির্দিষ্ট স্থানে আসবে।
আর আবু হুরায়রার হাদীসটি ইবনে খুজায়মা (২৬৩০), আল-হাকিম ১/৪৫০ এবং তাঁর থেকে বায়হাকী ৫/৪২ সূত্রে ইবনে ওয়াহাব থেকে, উসামা ইবনে যায়েদ থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে সায়িব ইবনে খাল্লাদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৪/৫৫ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এর সনদ সহীহ।
তাঁর উক্তি: "ইহলালে", সিনদী বলেন: অর্থাৎ তালবিয়াহ পাঠের সময়। আর ইহলালের মূল অর্থ হলো তালবিয়াহর মাধ্যমে আওয়াজ উচ্চে তোলা।
(৩) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, আবু বকর - যিনি ইবনে আইয়াশ - তাঁর বর্ণনাকারীদের একজন, =