8313 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَأَبُو الْمُنْذِرِ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ زُفَرِ بْنِ صَعْصَعَةَ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ يَقُولُ: " هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا، إِنَّهُ لَيْسَ يَبْقَى بَعْدِي مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ " (1).--------------------------------------------
= طريق روح بن عبادة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (6232)، وفي "الأدب المفرد" (1000) من طريق مخلد بن يزيد الحراني، ومسلم (2160) من طريق أبي عاصم النبيل، كلاهما عن ابن جريج، به.
وسيأتي برقم (10624) عن روح وعبد الله بن الحارث، عن ابن جريج، وانظر ما سلف برقم (8162).
(1) إسناده صحيح. أبو المنذر: هو إسماعيل بن عمر الواسطي. وهو في "الموطأ" برواية يحيى الليثي 2/ 956 - 957، وبرواية أبي مصعب الزهري (2011).
وأخرجه أبو داود (5017) عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، وابن حبان (6048) من طريق أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، والحاكم 4/ 390 - 391 من طريق إسحاق بن سليمان الرازي، ثلاثتهم عن مالك، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7621) من طريق معن بن عيسى وعبد الرحمن بن القاسم، عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله، عن زفر بن صعصعة، عن أبي هريرة. بإسقاط صعصعة بن مالك، والمحفوظ عن مالكٍ الأولُ كما قال ابن عساكر فيما نقله المزي في "التحفة" 9/ 452.
وأخرجه بنحوه البخاري (6990) من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
وانظر ما سلف برقم (7168). =
৮৩১৩ - রাওহ এবং আবুল মুনযির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: মালিক আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি যুফর ইবনে সা’সাআ ইবনে মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ভোরের সালাত শেষ করতেন তখন বলতেন: "আজ রাতে কি তোমাদের কেউ কোনো স্বপ্ন দেখেছো? নিশ্চয়ই আমার পরে নবুওয়াতের আর কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না, কেবল নেক স্বপ্ন ছাড়া।" (১)।--------------------------------------------
= রাওহ ইবনে উবাদাহ-এর সূত্র, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী তাঁর "সহীহ"-তে (৬২৩২), এবং "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ (১০০০), মাখলাদ ইবনে ইয়াযীদ আল-হাররানীর সূত্রে, এবং মুসলিম (২১৬০), আবু আসিম আন-নাবীল-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়েই ইবনে জুরাইজ থেকে, তাঁর মাধ্যমে।
এবং এটি সামনে ১০৬২৪ নম্বরে রাওহ এবং আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, ইবনে জুরাইজ-এর সূত্রে আসবে, আর পূর্বে বর্ণিত ৮১৬২ নম্বরটি দেখুন।
(১) এর সনদ সহীহ। আবুল মুনযির হলেন ইসমাঈল ইবনে উমর আল-ওয়াসিতি। এটি ইয়াহইয়া আল-লাইসীর বর্ণনায় "মুয়াত্তা"-তে ২/ ৯৫৬ - ৯৫৭ এবং আবু মুসআব আজ-যুহরীর বর্ণনায় (২০১১)-এ রয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৫০১৭), আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কা'নাবী থেকে, ইবনে হিব্বান (৬০৪৮) আবু মুসআব আহমাদ ইবনে আবি বকর আজ-যুহরীর সূত্রে, এবং হাকেম ৪/ ৩৯০ - ৩৯১ ইসহাক ইবনে সুলায়মান আর-রাযীর সূত্রে, তাঁরা তিনজনেই মালিক থেকে, এই সনদে।
এবং নাসাঈ এটি "আল-কুবরা"-তে (৭৬২১) মা'ন ইবনে ঈসা এবং আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম-এর সূত্রে মালিক থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি যুফর ইবনে সা'সাআ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে সা'সাআ ইবনে মালিক-এর নাম বাদ পড়েছে; তবে মালিকের নিকট থেকে সংরক্ষিত (সঠিক) বর্ণনাটি হলো প্রথমটি, যেমনটি ইবনে আসাকির বলেছেন এবং মিযযী "আত-তুহফা" ৯/ ৪৫২-এ তা উদ্ধৃত করেছেন।
এবং বুখারী (৬৯৯০) এটি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যুহরীর সূত্রে, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে।
এবং পূর্বে বর্ণিত ৭১৬৮ নম্বরটি দেখুন। =

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 64)