৮২৮৮ - আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহাইর - অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মাদ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "অবশ্যই হকসমূহ তার পাওনাদারদের নিকট আদায় করে দেওয়া হবে, এমনকি কিয়ামতের দিন শিংবিহীন বকরির জন্য শিংওয়ালা বকরি থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করা হবে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি আল-বাযযার (১৪৪২) এবং আল-বাইহাকী ৭/২০৮-এ মা'লা ইবনে মানসূরের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর আল-মাখরামী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার বলেছেন: আবু হুরায়রা থেকে এই সনদ ব্যতীত এটি আমাদের জানা নেই।
এবং এই বিষয়ে আলী ও ইবনে মাসউদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৬৩৫ ও ৪২৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তিরমিযীতে (১১১৯) জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত।
এবং ইবনে মাজাহ (১৯৩৬) ও আল-বাইহাকী ৭/২০৮-এ উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণিত।
এবং ইবনে মাজাহতেও (১৯৩৪) ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত।
এবং ইবনে মাসউদের হাদিসের আলোচনায় এই হাদিসের ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এবং দেখুন (৭২০৪)।
আর 'আল-জাম্মা' হলো যার শিং নেই, এবং 'আল-কারনা' হলো যার শিং আছে। ইমাম আল-মাযিরী, যা আল-আবী তাঁর 'শারহু মুসলিম' (৮/৫৩৮)-এ উদ্ধৃত করেছেন, তাতে বলেছেন: পশুদের পুনরুত্থানের বিষয়ে আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। যারা তাদের পুনরুত্থানের প্রবক্তা, তাদের সবচেয়ে শক্তিশালী প্রমাণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: {এবং যখন বন্য পশুদের একত্রিত করা হবে} [তাকভীর: ৫]। অন্য পক্ষ উত্তর দিয়েছেন যে, 'একত্রিত করা'র অর্থ হলো 'মৃত্যু'। তিনি বলেন: তাদের পুনরুত্থান সম্পর্কে বর্ণিত হাদিসগুলো 'আহাদ' বা একক বর্ণনা যা কেবল ধারণা প্রদান করে, অথচ এ বিষয়ে অকাট্য বিশ্বাস বা 'কাতয়ী' প্রমাণ প্রয়োজন। আমাদের কিছু শিক্ষক এই 'ফিরে আসা'কে আক্ষরিক অর্থে না নিয়ে উদাহরণ হিসেবে গ্রহণ করেছেন, যাতে সৃষ্টিজগতকে জানানো যায় যে এটি কর্মফলের জগত, যেখানে কারও নিকট কোনো হক অবশিষ্ট থাকবে না। আর আমার নিকট এটি সঠিক মনে হয় যে, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন পশুদের মধ্যে এই নড়াচড়া বা ক্রিয়া সৃষ্টি করবেন যাতে হাশরবাসীদের তিনি কোন ইনসাফের দিকে যাচ্ছেন তা অনুভব করানো যায়। আর একে 'কিসাস' (প্রতিশোধ) নামকরণ করা হয়েছে, এটি শরয়ি দায়বদ্ধতার কিসাস হিসেবে নয়, বরং বিনিময় ও প্রতিফল প্রদানের অর্থে। এবং =