8283 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ الْأَرْضُ، إِلَّا عَجْبَ الذَّنَبِ، فَإِنَّهُ مِنْهُ خُلِقَ، وَفِيهِ يُرَكَّبُ " (1).
8284 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَقِيلَ: مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْعَبَّاسُ عَمُّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللهُ، وَأَمَّا خَالِدٌ، فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا، فَقَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَأَمَّا الْعَبَّاسُ، فَهِيَ (2) عَلَيَّ وَمِثْلُهَا ". ثُمَّ قَالَ: " أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 239، ومن طريقه أبو داود (4743)، والنسائي 4/ 111 - 112، والطحاوي في "مشكل الآثار" (2288)، وابن حبان (3138) عن أبي الزناد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (2955) (142)، والنسائي 4/ 111 - 112 من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2290) من طريق محمد بن عجلان، وأبو يعلى (6291)، والطحاوي (2291) و (2292) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، ثلاثتهم عن أبي الزناد، به.
وسيأتي برقم (9528)، وانظر ما سلف برقم (8180).
(2) في (ظ 3) و (عس): فهو.
8284 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَقِيلَ: مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْعَبَّاسُ عَمُّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللهُ، وَأَمَّا خَالِدٌ، فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا، فَقَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَأَمَّا الْعَبَّاسُ، فَهِيَ (2) عَلَيَّ وَمِثْلُهَا ". ثُمَّ قَالَ: " أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 239، ومن طريقه أبو داود (4743)، والنسائي 4/ 111 - 112، والطحاوي في "مشكل الآثار" (2288)، وابن حبان (3138) عن أبي الزناد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (2955) (142)، والنسائي 4/ 111 - 112 من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2290) من طريق محمد بن عجلان، وأبو يعلى (6291)، والطحاوي (2291) و (2292) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، ثلاثتهم عن أبي الزناد، به.
وسيأتي برقم (9528)، وانظر ما سلف برقم (8180).
(2) في (ظ 3) و (عس): فهو.
৮২৮৩ - আলী ইবনে হাফস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ওয়ারকা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুয যিনাদ থেকে বর্ণিত, আল-আ'রাজ থেকে বর্ণিত, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আদম সন্তানের প্রতিটি অংশই মাটি খেয়ে ফেলবে, কেবল মেরুদণ্ডের শেষ হাড়টি ব্যতীত; কেননা তা থেকেই তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে এবং তাতেই তাকে পুনরায় জুড়ে দেওয়া হবে।" (১)।
৮২৮৪ - আলী ইবনে হাফস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ওয়ারকা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুয যিনাদ থেকে বর্ণিত, আল-আ'রাজ থেকে বর্ণিত, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমর (রা.)-কে যাকাত আদায়ের জন্য পাঠালেন। তখন বলা হলো যে, ইবনে জামিল, খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ এবং নবীর চাচা আব্বাস যাকাত দিতে অস্বীকার করেছেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ইবনে জামিল কেবল একারণেই অসন্তুষ্ট হচ্ছে যে, সে অভাবী ছিল অতঃপর আল্লাহ তাকে অভাবমুক্ত করেছেন। আর খালিদের ব্যাপারে কথা হলো, তোমরা খালিদের প্রতি অবিচার করছ, কারণ সে তো তার বর্মসমূহ আল্লাহর পথে উৎসর্গ করে রেখেছে। আর আব্বাসের বিষয়টি আমার জিম্মায় এবং তার সাথে সমপরিমাণ আরও।" তারপর তিনি বললেন: "তুমি কি জানো না যে...--------------------------------------------
(১) ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর বর্ণনাসূত্র সহীহ।
ইমাম মালিক এটি 'মুয়াত্তা' (১/২৩৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্র ধরে আবু দাউদ (৪৭৪৩), নাসাঈ (৪/১১১-১১২), তাহাবী 'মুশকিলুল আসার' (২২৮৮) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৩১৩৮) আবুয যিনাদ থেকে এই বর্ণনাসূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন।
মুসলিম (২৯৫৫) (১৪২) এবং নাসাঈ (৪/১১১-১১২) মুগীরা ইবনে আবদুর রহমান আল-হিযামী-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২২৯০) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আজলানের সূত্রে এবং আবু ইয়ালা (৬২৯১), তাহাবী (২২৯১) ও (২২৯২) আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদের সূত্রে—তাঁরা তিনজনই আবুয যিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে ৯৫২৮ নম্বরে এটি আসবে, আর পূর্বে ৮১৮০ নম্বরে যা বর্ণিত হয়েছে তা দেখুন।
(২) (ظ ৩) এবং (عس) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'فهو' হিসেবে রয়েছে।
৮২৮৪ - আলী ইবনে হাফস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ওয়ারকা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুয যিনাদ থেকে বর্ণিত, আল-আ'রাজ থেকে বর্ণিত, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমর (রা.)-কে যাকাত আদায়ের জন্য পাঠালেন। তখন বলা হলো যে, ইবনে জামিল, খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ এবং নবীর চাচা আব্বাস যাকাত দিতে অস্বীকার করেছেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ইবনে জামিল কেবল একারণেই অসন্তুষ্ট হচ্ছে যে, সে অভাবী ছিল অতঃপর আল্লাহ তাকে অভাবমুক্ত করেছেন। আর খালিদের ব্যাপারে কথা হলো, তোমরা খালিদের প্রতি অবিচার করছ, কারণ সে তো তার বর্মসমূহ আল্লাহর পথে উৎসর্গ করে রেখেছে। আর আব্বাসের বিষয়টি আমার জিম্মায় এবং তার সাথে সমপরিমাণ আরও।" তারপর তিনি বললেন: "তুমি কি জানো না যে...--------------------------------------------
(১) ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর বর্ণনাসূত্র সহীহ।
ইমাম মালিক এটি 'মুয়াত্তা' (১/২৩৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্র ধরে আবু দাউদ (৪৭৪৩), নাসাঈ (৪/১১১-১১২), তাহাবী 'মুশকিলুল আসার' (২২৮৮) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৩১৩৮) আবুয যিনাদ থেকে এই বর্ণনাসূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন।
মুসলিম (২৯৫৫) (১৪২) এবং নাসাঈ (৪/১১১-১১২) মুগীরা ইবনে আবদুর রহমান আল-হিযামী-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২২৯০) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আজলানের সূত্রে এবং আবু ইয়ালা (৬২৯১), তাহাবী (২২৯১) ও (২২৯২) আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদের সূত্রে—তাঁরা তিনজনই আবুয যিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে ৯৫২৮ নম্বরে এটি আসবে, আর পূর্বে ৮১৮০ নম্বরে যা বর্ণিত হয়েছে তা দেখুন।
(২) (ظ ৩) এবং (عس) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'فهو' হিসেবে রয়েছে।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 38)