بِيَدِهِ الْمُلْكُ} " (1).
8277 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: تَفَرَّجَ النَّاسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ لَهُ نَاتِلٌ الشَّامِيُّ: أَيُّهَا الشَّيْخُ، حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ، فَعَرَفَهَا، فَقَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى قُتِلْتُ. قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِيُقَالَ: هُوَ جَرِيءٌ، فَقَدْ قِيلَ. ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَسُحِبَ (2) عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ.
وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ (3) نِعَمَهُ، فَعَرَفَهَا، فَقَالَ: مَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: تَعَلَّمْتُ فِيكَ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ، وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ. فَقَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ لِيُقَالَ:--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عباس الجشمي، فمن رجال السنن، وهو مقبول.
والحديث مكرر (7975)، فانظر الكلام عليه هناك.
(2) لفظة: "فسحب" هكذا هي في (ظ 3) و (عس) في هذا الموضع، وفي الموضعين الآتيين، وفي المواضع الثلاثة في (م) و (ل) وبقية النسخ: فيسحب.
(3) هكذا في (ظ 3) و (عس)، وفي (م) و (ل) وبقية النسخ وهامش (عس): ليعرفه.
তাঁর হাতেই রাজত্ব} " (১)।
৮২৭৭ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, ইউনুস ইবনে ইউসুফ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা থেকে লোকজন সরে পড়লে শামী নাতিল তাঁকে বললেন: হে শায়খ, আপনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন এমন একটি হাদিস আমাদের কাছে বর্ণনা করুন। তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম যাদের বিচার করা হবে তারা হলো তিন ব্যক্তি: এক ব্যক্তি যে শহীদ হয়েছে, তাকে আনা হবে এবং আল্লাহ তাকে তাঁর নেয়ামতসমূহ চিনিয়ে দেবেন, সে তা চিনতে পারবে। তিনি বলবেন: তুমি এগুলোর বিনিময়ে কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি আপনার পথে যুদ্ধ করেছি যতক্ষণ না আমি শহীদ হয়েছি। তিনি বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছ, বরং তুমি যুদ্ধ করেছিলে যাতে বলা হয়: সে সাহসী; আর তা বলা হয়েছে। অতঃপর তার ব্যাপারে আদেশ করা হবে এবং তাকে তার চেহারার ওপর টেনে (২) নেওয়া হবে যতক্ষণ না তাকে আগুনে নিক্ষেপ করা হয়।
আর এক ব্যক্তি যে ইলম অর্জন করেছে ও তা শিক্ষা দিয়েছে এবং কুরআন পাঠ করেছে, তাকে আনা হবে এবং আল্লাহ তাকে (৩) তাঁর নেয়ামতসমূহ চিনিয়ে দেবেন, সে তা চিনতে পারবে। তিনি বলবেন: তুমি এগুলোর বিনিময়ে কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি আপনার সন্তুষ্টির জন্য ইলম অর্জন করেছি এবং তা শিক্ষা দিয়েছি, আর আপনার জন্য কুরআন পাঠ করেছি। তিনি বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছ, বরং তুমি ইলম অর্জন করেছিলে যাতে বলা হয়:--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি, আব্বাস আল-জুশামি ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তিনি সুনান গ্রন্থসমূহের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি মকবুল।
হাদিসটি পুনরাবৃত্ত (৭৯৭৫), এ সম্পর্কে আলোচনা সেখানে দেখুন।
(২) "ফুসুহিবা" (অতঃপর টেনে নেওয়া হলো) শব্দটি (জা ৩) ও (আস) পাণ্ডুলিপিতে এই স্থানে এবং পরবর্তী দুটি স্থানে এভাবেই আছে। আর (ম), (ল) এবং বাকি পাণ্ডুলিপিগুলোতে তিনটি স্থানেই আছে: "ফায়ুস-হাবু" (অতঃপর টেনে নেওয়া হবে)।
(৩) (জা ৩) ও (আস) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। আর (ম), (ল), বাকি পাণ্ডুলিপিগুলো এবং (আস) এর টীকাতে আছে: "লি-ইউয়াররিফাহু" (যাতে তিনি তাকে চিনিয়ে দেন)।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 29)