8276 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَابْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُشَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ، ثَلَاثِينَ (1) آيَةً، شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ وَهِيَ: {تَبَارَكَ الَّذِي--------------------------------------------
= سعيد بن يونس في "تاريخ مصر"، قال: محب بن حذلم مولى ثابت بن زيد … يكنى أبا خيرة، روى عن موسى بن وردان، روى عنه سعيد بن أبي أيوب وصمام بن إسماعيل والليث بن عاصم وكان فاضلًا. ثم قال: وليس له غير حديث واحد، ثم ساق من طريق ابن وهب، عن سعيد، عنه، عن موسى، لا أعلمه إلا عن أبي هريرة (يعني حديثنا هذا). ثم قال: وأورد له ابن يونس عنه أثراً يدل على شهرته في المصريين، وذكره. وموسى بن وردان -وهو القرشي العامري، أبو عمر القاص-، روى له أصحاب السنن وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرئ، وسعيد: هو ابن أبي أيوب.
وفي الباب عن عمر بن الخطاب، سلف برقم (125).
وعن جابر، سيأتي 3/ 339.
وعن عائشة، سيأتي 6/ 139.
وعن عبد الله بن عمرو عند أبي داود (4011)، وابن ماجه (3748).
وعن أبي أيوب عند الحاكم 4/ 289، والبيهقي في "السنن" 7/ 309، وفي "الشعب" (7769).
وعن أبي سعيد الخدري عند البزار (318 - كشف الأستار).
وعن ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (11462).
قلنا: ولا يخلو إسناد من هذه الشواهد من مقالٍ، لكن بمجموعها يتقوى الحديث.
(1) هكذا في (ظ 3) و (عس)، وفي (م) و (ل) وبقية النسخ: ثلاثين.
৮২৭৬ - হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ ও ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আব্বাস আল-জুশামি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয় কুরআনের একটি সূরা, যাতে ত্রিশটি (১) আয়াত রয়েছে, সেটি এক ব্যক্তির জন্য সুপারিশ করেছিল যতক্ষণ না তাকে ক্ষমা করা হয়েছে, আর সেটি হলো: {বরকতময় তিনি যিনি...--------------------------------------------
= সাঈদ ইবনে ইউনুস তাঁর 'তারিখু মিসর' গ্রন্থে বলেছেন: মুহিব্ব ইবনে হাজলাম, সাবিত ইবনে যায়েদের মুক্তদাস … তাঁর কুুনিয়াত আবু খাইরাহ, তিনি মূসা ইবনে ওয়ারদান থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব, সিমাম ইবনে ইসমাইল এবং লাইস ইবনে আসিম বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একজন গুণী ব্যক্তি ছিলেন। তারপর তিনি বলেন: তাঁর বর্ণিত কেবল একটি হাদীসই আছে। এরপর তিনি ইবনুল ওয়াহাবের সূত্রে, সাঈদ থেকে, তাঁর থেকে, মূসা থেকে বর্ণনা করেছেন, যা আমি কেবল আবু হুরায়রা (অর্থাৎ আমাদের এই হাদীসটি) থেকেই জানি। এরপর তিনি বলেন: ইবনে ইউনুস তাঁর থেকে একটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন যা মিসরীয়দের নিকট তাঁর প্রসিদ্ধি প্রমাণ করে এবং তিনি তা উল্লেখ করেছেন। মূসা ইবনে ওয়ারদান—যিনি কুরায়শী আমেরী, আবু উমর আল-কাস—সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি হাসানুল হাদীস (উত্তম বর্ণনাকারী), আর বাকি বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবু আবদুর রহমান হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-মুকরী এবং সাঈদ হলেন ইবনে আবি আইয়ুব।
এই পরিচ্ছেদে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১২৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং জাবির থেকে বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ৩/৩৩৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আয়েশা থেকে বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ৬/১৩৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা রয়েছে যা আবু দাউদ (৪০১১) ও ইবনে মাজাহ (৩৭৪৮) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
এবং আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা রয়েছে যা হাকেম ৪/২৮৯, বায়হাকি তাঁর 'আস-সুনান' ৭/৩০৯ এবং 'আশ-শুআব' (৭৭৬৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা রয়েছে যা বাযযার (৩১৮ - কাশফুল আসতার) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা রয়েছে যা তাবারানি 'আল-কাবীর' (১১৪৬২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: এই সাক্ষী বর্ণনাসমূহ কোনো না কোনো সমালোচনা মুক্ত নয়, তবে সবগুলোর সমষ্টিতে হাদীসটি শক্তিশালী হয়।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৩) ও (আস)-এ এভাবেই রয়েছে, আর (ম) ও (ল) এবং বাকি পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: ত্রিশ।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 28)