8272 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ (1)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوْصَى سَلْمَانَ الْخَيْرَ، فَقَالَ: " إِنَّ نَبِيَّ اللهِ يُرِيدُ أَنْ يَمْنَحَكَ كَلِمَاتٍ تَسْأَلُهُنَّ الرَّحْمَنَ تَرْغَبُ إِلَيْهِ فِيهِنَّ، وَتَدْعُوَ بِهِنَّ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، قُلِ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ صِحَّةَ إِيمَانٍ، وَإِيمَانًا فِي خُلُقٍ حَسَنٍ، وَنَجَاحًا يَتْبَعُهُ فَلَاحٌ - يَعْنِي - وَرَحْمَةً مِنْكَ وَعَافِيَةً وَمَغْفِرَةً مِنْكَ وَرِضْوَانًا " قَالَ أَبِي: وَهُنَّ مَرْفُوعَةٌ فِي الْكِتَابِ: " يَتْبَعُهُ فَلَاحٌ وَرَحْمَةٌ مِنْكَ وَعَافِيَةٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنْكَ وَرِضْوَانٌ (2) " (3).--------------------------------------------
= وعن ابن عمر، سلف برقم (5357).
قوله: "أن ينصح له -وفي (ظ 3) و (عس): ينصحه-"، قال السندي في حاشيته على النسائي 4/ 53: أي: يريد له الخير في جميع أحواله.
(1) في "تهذيب الكمال" للمزي من طريق "المسند": ابن حجيرة عن أبيه، بزيادة: "عن أبيه"! وهذه الزيادة لم ترد في شيء من أصولنا الخطية ولا في "جامع المسانيد والسنن" لابن كثير 7/ ورقة 263، ولا في "أطراف المسند" لابن حجر 8/ 212، وقد أثبتها كل من خرج الحديث من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، وهو الصواب إن شاء الله لأن عبد الله بن الوليد إنما يروي عن ابن حجيرة الأصغر، وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة، وهذا لا يروي عن أبي هريرة، بل أبوه ابن حجيرة الأكبر، وهو عبد الرحمن.
(2) كذا في (ظ 3) و (عس)، وفي (م) و (ل) وبقية النسخ: ورضواناً.
(3) إسناده ضعيف، عبد الله بن الوليد فيه ضعف، ثم إن صح إسناد أحمد =
৮২৭২ - আবু আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আল-ওয়ালিদ ইবনে হুজাইরাহ (১) থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালমান আল-খাইরকে অসিয়ত (উপদেশ) প্রদান করে বললেন: "আল্লাহর নবী আপনাকে এমন কিছু বাক্য দান করতে চান যা দিয়ে আপনি পরম করুণাময় (রহমান)-এর কাছে প্রার্থনা করবেন, এগুলোর প্রতি একাগ্রতা প্রকাশ করবেন এবং দিনরাত এগুলোর মাধ্যমে দুআ করবেন। আপনি বলুন: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি সুদৃঢ় ঈমানের, এবং উত্তম চরিত্রের সাথে ঈমানের, এবং এমন সফলতার যা কামিয়াবির অনুগামী হবে - অর্থাৎ - আপনার পক্ষ থেকে রহমত, নিরাপত্তা, ক্ষমা এবং সন্তুষ্টি।" আমার পিতা (ইমাম আহমাদ) বলেন: কিতাবে এগুলো পেশ করা হয়েছে (পেশ তথা রফ’ হিসেবে): "সাফল্য যা কামিয়াবির অনুগামী হবে এবং আপনার পক্ষ থেকে রহমত, নিরাপত্তা, ক্ষমা এবং সন্তুষ্টি (২)" (৩)।--------------------------------------------
= এবং ইবনে উমর (রা.) থেকে পূর্বে ৫৩৫৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তাকে উপদেশ দেওয়া -এবং (জাহ ৩) ও (আস) কপিতে রয়েছে: তাকে সদুপদেশ প্রদান করা -", সিন্দি নাসাঈ-র হাশিয়া ৪/৫৩-তে বলেছেন: অর্থাৎ: তিনি তাঁর সকল অবস্থায় তাঁর কল্যাণ চান।
(১) মিজ্জি-র "তাহজিবুল কামাল"-এ "মুসনাদ"-এর সূত্রে রয়েছে: ইবনে হুজাইরাহ তাঁর পিতা থেকে, "তাঁর পিতা থেকে" এই আধিক্য সহকারে! আর এই আধিক্য আমাদের কোনো মূল পাণ্ডুলিপিতে আসেনি, ইবনে কাসিরের "জামি'উল মাসানিদ ওয়াস সুনান" ৭/২৬৩ পৃষ্ঠা, কিংবা ইবনে হাজারের "আত্রাফুল মুসনাদ" ৮/২১২-তেও নেই। তবে আবু আব্দুর রহমান আল-মুক্রি-র সূত্রে যারা হাদিসটি বর্ণনা করেছেন তারা সবাই এটি সাব্যস্ত করেছেন, আর ইনশাআল্লাহ এটাই সঠিক। কারণ আব্দুল্লাহ ইবনে আল-ওয়ালিদ মূলত ছোট ইবনে হুজাইরাহ (আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হুজাইরাহ) থেকে বর্ণনা করেন, আর তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন না; বরং তাঁর পিতা বড় ইবনে হুজাইরাহ (আব্দুর রহমান) বর্ণনা করেন।
(২) (জাহ ৩) ও (আস) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই (পেশ দিয়ে) আছে, আর (মীম), (লাম) এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে জবর দিয়ে (রিজওয়ানান) রয়েছে।
(৩) এর সনদ দুর্বল, আব্দুল্লাহ ইবনে আল-ওয়ালিদ-এর মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে, অতঃপর যদি আহমাদের সনদ সহীহও হয় =

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 23)