724 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ جَيْشًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا، فَأَوْقَدَ نَارًا، فَقَالَ: ادْخُلُوهَا. فَأَرَادَ نَاسٌ أَنْ يَدْخُلُوهَا، وَقَالَ آخَرُونَ: إِنَّمَا فَرَرْنَا مِنْهَا. فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لِلَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا: " لَوْ دَخَلْتُمُوهَا لَمْ تَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " وَقَالَ لِلْآخَرِينَ قَوْلًا حَسَنًا، وَقَالَ: " لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ " (1).
725 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِلنَّاسِ: مَا تَرَوْنَ فِي فَضْلٍ فَضَلَ عِنْدَنَا مِنْ هَذَا الْمَالِ؟ فَقَالَ النَّاسُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَدْ شَغَلْنَاكَ عَنْ أَهْلِكَ وَضَيْعَتِكَ وَتِجَارَتِكَ، فَهُوَ لَكَ. فَقَالَ لِي: مَا تَقُولُ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ: قَدْ أَشَارُوا عَلَيْكَ. فَقَالَ: قُلْ. فَقُلْتُ: لِمَ تَجْعَلُ يَقِينَكَ ظَنًّا؟ فَقَالَ: لَتَخْرُجَنَّ مِمَّا قُلْتَ. فَقُلْتُ: أَجَلْ، وَاللهِ لاخْرُجَنَّ مِنْهُ، أَتَذْكُرُ حِينَ--------------------------------------------
= أو معارَضاً بما هو أولى منه، والله أعلم. وانظر "الجوهر النقي" 10/ 325 - 326.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبد الرحمن: هوعبد الله بن حبيب بن رُبيِّعة السُّلَمي.
وأخرجه البخاري (7257)، ومسلم (1840) (39)، والنسائي 7/ 159 من طريق محمد بن جعفر غندر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (2625)، والبزار (589)، وأبو عوانة 4/ 451 و 452، وابن حبان (4567) من طرق عن شعبة، به. وانظر (622).
৭২৪ - মুহাম্মাদ বিন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জুবাইদ আল-ইয়ামী থেকে, তিনি সাদ বিন উবায়দাহ থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বাহিনী পাঠালেন এবং তাদের ওপর একজনকে সেনাপতি নিযুক্ত করলেন। সে আগুন জ্বালাল এবং বলল: এতে প্রবেশ করো। তখন কিছু লোক তাতে প্রবেশ করতে চাইল এবং অন্যরা বলল: আমরা তো আগুন থেকেই পালিয়ে (ইসলামে) এসেছি। বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি যারা তাতে প্রবেশ করতে চেয়েছিল তাদের উদ্দেশ্যে বললেন: "যদি তোমরা তাতে প্রবেশ করতে, তবে কিয়ামত পর্যন্ত আর তা থেকে বের হতে পারতে না।" আর অন্যদের ব্যাপারে তিনি প্রশংসাসূচক কথা বললেন এবং বললেন: "আল্লাহর নাফরমানিতে কোনো আনুগত্য নেই, আনুগত্য কেবল সৎ কাজেই।" (১)।
৭২৫ - ওয়াহব বিন জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আল-আ'মাশকে আমর বিন মুররাহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবু আল-বাখতারী থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) লোকদের বললেন: আমাদের নিকট এই যে অতিরিক্ত সম্পদ অবশিষ্ট রয়েছে সে সম্পর্কে তোমাদের অভিমত কী? লোকেরা বলল: হে আমিরুল মুমিনীন, আমরা আপনাকে আপনার পরিবার, ভূসম্পত্তি ও ব্যবসা-বাণিজ্য থেকে বিমুখ করে (রাষ্ট্রীয় কাজে) ব্যস্ত রেখেছি, তাই এটি আপনার জন্য। তিনি আমাকে বললেন: আপনি কী বলেন? আমি বললাম: তারা তো আপনাকে পরামর্শ দিয়েছে। তিনি বললেন: আপনি বলুন। আমি বললাম: আপনি কেন আপনার নিশ্চিত বিষয়কে ধারণায় পরিণত করছেন? তিনি বললেন: আপনি যা বললেন তা থেকে আপনাকে অবশ্যই (দলিলসহ) বের হতে হবে (অর্থাৎ ব্যাখ্যা করতে হবে)। আমি বললাম: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, আমি তা থেকে অবশ্যই বের হব। আপনার কি মনে আছে যখন...--------------------------------------------
= অথবা এর বিপরীতে এমন কিছু রয়েছে যা অধিকতর উত্তম, আল্লাহই ভালো জানেন। দেখুন "আল-জাওহারুন নাকি" ১০/ ৩২৫ - ৩২৬।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আবদুর রহমান হলেন আব্দুল্লাহ বিন হাবীব বিন রুবায়্যাহ আস-সুলামী।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৭২৫৭), মুসলিম (১৮৪০) (৩৯) এবং নাসায়ী ৭/ ১৫৯, মুহাম্মাদ বিন জাফর গুন্দারের সূত্র ধরে এই সনদে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২৬২৫), আল-বাযযার (৫৮৯), আবু আওয়ানাহ ৪/ ৪৫১ ও ৪৫২ এবং ইবনে হিব্বান (৪৫৬৭) শু'বাহর বিভিন্ন সূত্র থেকে। দেখুন (৬২২)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 128)