অতঃপর ইবনুল খাত্তাব আমার কাছে এলেন—আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন—এবং তিনি তা আমার থেকে গ্রহণ করলেন। অতঃপর কোনো ব্যক্তিই (পানি তোলা থেকে) বিরত হয়নি যতক্ষণ না মানুষ ফিরে গেল এবং হাউজটি উপচে পড়ছিল। (১)।
৮২৪০ - এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমরা যুদ্ধ করবে--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ।
এবং আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বুখারী (৭০২২) ও বাগভী (৩৮৮২) বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারী (৩৬৬৪), (৭০২১) ও (৭৪৭৫), মুসলিম (২৩৯২) (১৭), ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ গ্রন্থে (১৪৫৮) ও (১৪৫৯), নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৮১১৬), ইবনে হিব্বান (৬৮৯৮), বায়হাকী ‘আদ-দালায়েল’ ৬/৩৪৪ এবং ‘আস-সুনান’ ৮/১৫৩ এবং বাগভী (৩৮৮১) ইবনে শিহাব যুহরীর সূত্রে, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (২৩৯২) (১৭) ও (১৮) আবু হুরায়রা-র আযাদকৃত দাস আবু ইউনুস ও আল-আরাজ-এর সূত্রে এবং বায়হাকী ‘আদ-দালায়েল’ ৬/৩৪৫-এ মুহাম্মদ সিরীনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এই পরিচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে একটি বর্ণনা ইতিপূর্বে ৪৮১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং অচিরেই আবু সালেহ-এর সূত্রে ৮৮০৮ নম্বরে এবং আবু সালামার সূত্রে ৯৮২০ নম্বরে আসবে, তারা উভয়েই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "যতক্ষণ না তিনি দুই বালতি পানি তুললেন", সিন্দি বলেছেন: যবর যোগে (যানুবাইন), অর্থাৎ দুই বালতি, যা তাঁর (শাসনের) দিনগুলোর স্বল্পতার দিকে ইঙ্গিত করে।
"যতক্ষণ না মানুষ ফিরে গেল" অর্থাৎ তারা কূপ থেকে ফিরে গেল এবং তাদের প্রয়োজন শেষ হলো।
"উপচে পড়া" অর্থাৎ পানি সেখান থেকে উপচে পড়ছে ও প্রবাহিত হচ্ছে, এবং এটি তাঁর (শাসনের) দিনগুলোর আধিক্য এবং শহরসমূহ বিজয়ে তাঁর উত্তম প্রচেষ্টার প্রতি ইঙ্গিত।
সতর্কতা: ‘মুসনাদ’-এর এই বর্ণনায় এসেছে যে ক্ষমা প্রার্থনা উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর জন্য এসেছে, অথচ বুখারী (৭০২২) ও অন্যান্য গ্রন্থে এটি আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহুর জন্য এসেছে। সিন্দি বলেছেন: দৃশ্যত কিতাবের শব্দে (অর্থাৎ মুসনাদে) কোনো কোনো বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে পরিবর্তন ঘটেছে, আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।