عِبَادَةِ اللهِ وَصَحَابَةِ سَيِّدِهِ، نِعِمَّا لَهُ " (1).
8234 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ لِلصَّلَاةِ (2) فَلَا يَبْصُقْ أَمَامَهُ، فَإِنَّهُ مُنَاجٍ الِلَّهَ (3) مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، فَإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكًا، وَلَكِنْ لِيَبْصُقْ عَنْ شِمَالِهِ أَوْ تَحْتَ رِجْلِهِ فَيَدْفِنُهُ " (4).
8235 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا قُلْتَ لِلنَّاسِ: أَنْصِتُوا، وَهُمْ يَتَكَلَّمُونَ، فَقَدْ أَلْغَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ " (5).
8236 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِالْمُؤْمِنِينَ فِي كِتَابِ اللهِ، فَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَادْعُونِي، فَأَنَا وَلِيُّهُ، وَأَيُّكُمْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح علي شرط الشيخين. وهو مكرر (7655).
(2) هكذا في (ظ 3) و (عس)، وفي (س): إلى الصلاة، وفي (م) وبقية النسخ: من الصلاة.
(3) هكذا في (ظ 3) و (عس)، وفي (م) وبقية النسخ: لله.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (1686)، ومن طريقه أخرجه البخاري (416)، وا بن حبان (1783) و (2269)، والبيهقي 2/ 293، والبغوي (490).
وانظر ما سلف برقم (7609).
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (5418)، ولفظه: "إذا قلتَ للناس: أَنصتوا، يومَ الجمعة وهم ينطقون، والإِمام يخطب، فقد لغوتَ على نفسك".
وانظر ما سلف برقم (7332).
8234 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ لِلصَّلَاةِ (2) فَلَا يَبْصُقْ أَمَامَهُ، فَإِنَّهُ مُنَاجٍ الِلَّهَ (3) مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، فَإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكًا، وَلَكِنْ لِيَبْصُقْ عَنْ شِمَالِهِ أَوْ تَحْتَ رِجْلِهِ فَيَدْفِنُهُ " (4).
8235 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا قُلْتَ لِلنَّاسِ: أَنْصِتُوا، وَهُمْ يَتَكَلَّمُونَ، فَقَدْ أَلْغَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ " (5).
8236 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِالْمُؤْمِنِينَ فِي كِتَابِ اللهِ، فَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَادْعُونِي، فَأَنَا وَلِيُّهُ، وَأَيُّكُمْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح علي شرط الشيخين. وهو مكرر (7655).
(2) هكذا في (ظ 3) و (عس)، وفي (س): إلى الصلاة، وفي (م) وبقية النسخ: من الصلاة.
(3) هكذا في (ظ 3) و (عس)، وفي (م) وبقية النسخ: لله.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (1686)، ومن طريقه أخرجه البخاري (416)، وا بن حبان (1783) و (2269)، والبيهقي 2/ 293، والبغوي (490).
وانظر ما سلف برقم (7609).
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (5418)، ولفظه: "إذا قلتَ للناس: أَنصتوا، يومَ الجمعة وهم ينطقون، والإِمام يخطب، فقد لغوتَ على نفسك".
وانظر ما سلف برقم (7332).
আল্লাহর ইবাদত এবং তাঁর মনিবের সাহচর্য, তার জন্য তা কতই না উত্তম!" (১)।
৮২৩৪ - এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাতে দাঁড়ায় (২), সে যেন তার সামনে থুতু না ফেলে; কেননা যতক্ষণ সে তার সালাতের স্থানে থাকে, সে আল্লাহর সাথে সংলাপে রত থাকে (৩)। আর সে যেন তার ডান দিকেও থুতু না ফেলে, কারণ তার ডান দিকে একজন ফেরেশতা থাকেন। বরং সে যেন তার বাম দিকে অথবা তার পায়ের নিচে থুতু ফেলে এবং তা পুঁতে ফেলে।" (৪)।
৮২৩৫ - এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "লোকেরা যখন কথা বলছে, তখন যদি তুমি তাদেরকে বলো: 'চুপ করো', তবে তুমি নিজেই অনর্থক কাজ করলে।" (৫)।
৮২৩৬ - এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী আমি মুমিনদের জন্য তাদের নিজেদের চেয়েও অধিক ঘনিষ্ঠ। সুতরাং তোমাদের মধ্যে কেউ যদি ঋণ অথবা অসহায় পরিবার রেখে যায়, তবে তোমরা আমাকে ডাকো; কেননা আমিই তার অভিভাবক। আর তোমাদের মধ্যে কেউ...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। এটি পুনরাবৃত্ত হয়েছে (৭৬৫৫)।
(২) পাণ্ডুলিপি (যা ৩) এবং (আস)-এ এভাবেই রয়েছে। (সিন)-এ রয়েছে: 'সালাতের দিকে', আর (মীম) ও অবশিষ্ট অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'সালাত থেকে'।
(৩) পাণ্ডুলিপি (যা ৩) এবং (আস)-এ এভাবেই রয়েছে। (মীম) ও অবশিষ্ট অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'আল্লাহর জন্য'।
(৪) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ।
এটি 'মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক' (১৬৮৬)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বুখারী (৪১৬), ইবনে হিব্বান (১৭৮৩) ও (২২৬৯), বায়হাকী ২/২৯৩ এবং বাগাভী (৪৯০) বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে বর্ণিত ৭৬০৯ নং হাদিসটি দেখুন।
(৫) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ।
এটি 'মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক' (৫৪১৮)-এ রয়েছে, যার শব্দবিন্যাস হলো: "জুমার দিনে যখন ইমাম খুতবা দিচ্ছেন এবং লোকেরা কথা বলছে, তখন তুমি যদি তাদেরকে বলো: 'চুপ করো', তবে তুমি নিজেই অনর্থক কাজ করলে।"
পূর্বে বর্ণিত ৭৩৩২ নং হাদিসটি দেখুন।
৮২৩৪ - এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাতে দাঁড়ায় (২), সে যেন তার সামনে থুতু না ফেলে; কেননা যতক্ষণ সে তার সালাতের স্থানে থাকে, সে আল্লাহর সাথে সংলাপে রত থাকে (৩)। আর সে যেন তার ডান দিকেও থুতু না ফেলে, কারণ তার ডান দিকে একজন ফেরেশতা থাকেন। বরং সে যেন তার বাম দিকে অথবা তার পায়ের নিচে থুতু ফেলে এবং তা পুঁতে ফেলে।" (৪)।
৮২৩৫ - এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "লোকেরা যখন কথা বলছে, তখন যদি তুমি তাদেরকে বলো: 'চুপ করো', তবে তুমি নিজেই অনর্থক কাজ করলে।" (৫)।
৮২৩৬ - এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী আমি মুমিনদের জন্য তাদের নিজেদের চেয়েও অধিক ঘনিষ্ঠ। সুতরাং তোমাদের মধ্যে কেউ যদি ঋণ অথবা অসহায় পরিবার রেখে যায়, তবে তোমরা আমাকে ডাকো; কেননা আমিই তার অভিভাবক। আর তোমাদের মধ্যে কেউ...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। এটি পুনরাবৃত্ত হয়েছে (৭৬৫৫)।
(২) পাণ্ডুলিপি (যা ৩) এবং (আস)-এ এভাবেই রয়েছে। (সিন)-এ রয়েছে: 'সালাতের দিকে', আর (মীম) ও অবশিষ্ট অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'সালাত থেকে'।
(৩) পাণ্ডুলিপি (যা ৩) এবং (আস)-এ এভাবেই রয়েছে। (মীম) ও অবশিষ্ট অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'আল্লাহর জন্য'।
(৪) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ।
এটি 'মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক' (১৬৮৬)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বুখারী (৪১৬), ইবনে হিব্বান (১৭৮৩) ও (২২৬৯), বায়হাকী ২/২৯৩ এবং বাগাভী (৪৯০) বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে বর্ণিত ৭৬০৯ নং হাদিসটি দেখুন।
(৫) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ।
এটি 'মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক' (৫৪১৮)-এ রয়েছে, যার শব্দবিন্যাস হলো: "জুমার দিনে যখন ইমাম খুতবা দিচ্ছেন এবং লোকেরা কথা বলছে, তখন তুমি যদি তাদেরকে বলো: 'চুপ করো', তবে তুমি নিজেই অনর্থক কাজ করলে।"
পূর্বে বর্ণিত ৭৩৩২ নং হাদিসটি দেখুন।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 537)