আল্লাহর সন্তান আছে, অথচ আমিই সেই অমুখাপেক্ষী সত্তা যিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং যাকে জন্ম দেওয়া হয়নি, আর আমার সমকক্ষ কেউ নেই" (১)।
৮২২১ - এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সালাতে উত্তাপকে শীতল হতে দাও (অর্থাৎ গরম কমে গেলে সালাত আদায় করো), কারণ উত্তাপের তীব্রতা জাহান্নামের নিশ্বাস থেকে উৎপন্ন" (৩)।
৮২২২ - এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তোমাদের কারো সালাত কবুল করেন না যখন--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
এবং আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারি (৪৯৭৫), ইবনে হিব্বান (৮৪৮), আল-বাইহাকি তার "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" গ্রন্থের ২০৮ ও ৫০৬ পৃষ্ঠায় এবং আল-বাগাবি (৪১)।
এবং সামনে এটি আসবে ৮৬১০ নম্বরে আবু ইউনুসের সূত্রে এবং ৯১১৪ নম্বরে আল-আ’রাজের সূত্রে, তারা উভয়ই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর এই বিষয়ে ইবনে আব্বাস থেকে আল-বুখারিতে (৪৪৮২) বর্ণনা রয়েছে।
এবং 'আস-সামাদ' সম্পর্কে ইবনুল আসির "আন-নিহায়া" ৩/৫২-তে বলেছেন: তিনি সেই মহান অধিপতি যার কাছে শ্রেষ্ঠত্বের পরিসমাপ্তি ঘটেছে। আর বলা হয়েছে: তিনি চিরস্থায়ী ও অবিনশ্বর। আবার বলা হয়েছে: যার কাছে প্রয়োজনের সময় ধাবিত হওয়া হয়, অর্থাৎ যাকে উদ্দেশ্য করা হয়।
এবং 'কুফুওয়ান'—যা হামযাহ যোগেও পড়া হয়: এর অর্থ সমতুল্য এবং সদৃশ।
(২) এটি প্রমাণিত হয়েছে (ظ ৩) এবং (عس) পাণ্ডুলিপি থেকে, আর (م) এবং অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'মিন' (من)। আস-সিন্দি বলেছেন: অনেক গবেষকের মতে 'আন' (عن) শব্দটি 'বা' (بـ) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, আর এটিই স্পষ্ট, আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি "মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক" (২০৫১)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রেই মুসলিম (৬১৫) (১৮৩) এবং আবু আওয়ানা ১/৩৪৭ বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে ৭১৩০ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।