8203 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَلَا يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ، وَمَاتَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ، إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ " (1).
8204 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " التَّسْبِيحُ لِلْقَوْمِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ فِي الصَّلَاةِ " (2).--------------------------------------------
= هريرة كما جاء مصرحاً به عند عبد الرزاق وحده في "مصنفه" (13684).
وأخرجه مسلم (57) (103)، وأَبو عوانة 1/ 20، وابن حبان (5979)، وابن منده في "الإِيمان" (513)، والبغوي (47) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإِسناد.
ووقع في المطبوع من "صحيح ابن حبان": "لا يقتل أحدكم" بدلاً من "لا يغل أحدكم"!
وانظر ما سلف برقم (7318).
قوله: "نهبة ذات شرف"، قال السندي: النَّهب: أخذ مال الغير قهراً، والنهبة بفتح نون، مصدر، وأما بالضم: فالمال المنهوب، والمراد: لا يختلس شيئاً له قيمة عالية. وقيل: معنى "يرفع فيها" أي: في تلك النهبة، "أبصارهم" أي: ينظرون إليه ويتضرعون ولا يقدرون على دفعه. "فإياكم إياكم" أي: وهذه الأعمال السابقة.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أَبو عوانة 1/ 104، والبغوي (56).
وسيأتي برقم (8609) من طريق أَبي يونس سليم بن جبير، عن أَبي هريرة. وفي الباب عن أَبي موسى الأشعري، سيأتي 4/ 396.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (4069)، ومن طريقه أخرجه مسلم (422)، وأَبو عوانة 2/ 214، والبيهقي 2/ 247. =
৮২০৩ - রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, এই উম্মতের কোনো ইহুদি বা খ্রিস্টান যদি আমার কথা শোনে এবং আমি যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছি তার ওপর ঈমান না এনে মৃত্যুবরণ করে, তবে সে অবশ্যই জাহান্নামিদের অন্তর্ভুক্ত হবে।" (১)।
৮২০৪ - রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সালাতে (ভুল সংশোধনের জন্য) পুরুষদের জন্য তাসবিহ (সুবহানাল্লাহ বলা) এবং নারীদের জন্য হাততালি দেওয়া।" (২)।--------------------------------------------
= আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, যেমনটি কেবল আব্দুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" (১৩৬৮৪) গ্রন্থে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৫৭) (১০৩), আবু আওয়ানা ১/ ২০, ইবনে হিব্বান (৫৯৭৯), 'আল-ইমান' গ্রন্থে ইবনে মানদাহ (৫১৩), এবং আল-বাগাবি (৪৭) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সানাদেই।
"সহিহ ইবনে হিব্বান"-এর মুদ্রিত কপিতে "তোমাদের কেউ খেয়ানত করবে না" শব্দটির পরিবর্তে "তোমাদের কেউ হত্যা করবে না" এসেছে!
আর দেখুন যা পূর্বে ৮৩১৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "মর্যাদাপূর্ণ লুণ্ঠিত সম্পদ", আস-সিন্দি বলেন: "নাহব" হলো জবরদস্তি অন্যের সম্পদ গ্রহণ করা। নুন বর্ণে ফাতহা (যবর) সহ "নাহবাহ" হলো মাসদার (ক্রিয়ামূল), আর দম্মাহ (পেশ) সহ হলে তার অর্থ হলো লুণ্ঠিত সম্পদ। এর উদ্দেশ্য হলো: উচ্চ মূল্যের কোনো কিছু আত্মসাৎ না করা। আর বলা হয়েছে যে, "সেটিতে উত্তোলন করবে" অর্থাৎ সেই লুণ্ঠিত সম্পদে, "তাদের দৃষ্টিসমূহ" অর্থাৎ তারা তাঁর দিকে তাকাবে এবং কাকুতি-মিনতি করবে কিন্তু তা প্রতিহত করতে সক্ষম হবে না। "অতঃপর তোমরা বেঁচে থাকো, তোমরা বেঁচে থাকো" অর্থাৎ উল্লিখিত এই আমলগুলো থেকে।
(১) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা ১/ ১০৪ এবং আল-বাগাবি (৫৬)।
আবু ইউনুস সুলাইম ইবনে জুবায়ের-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এটি সামনে ৮৬০৯ নম্বরে আসবে। আর এই অনুচ্ছেদে আবু মুসা আল-আশআরি থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৪/ ৩৯৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (৪০৬৯) গ্রন্থে রয়েছে। তাঁর সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৪২২), আবু আওয়ানা ২/ ২১৪ এবং আল-বায়হাকি ২/ ২৪৭। =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 522)