৮১৯৮ - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটির আকৃতি (১) পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো উজ্জ্বল হবে। তারা সেখানে থুতু ফেলবে না (২), নাক ঝাড়বে না এবং মলত্যাগ করবে না। তাদের পাত্র ও চিরুনি হবে সোনা ও রূপার, তাদের ধুনুচিগুলো হবে আগর কাঠের (৩) এবং তাদের শরীরের ঘাম হবে কস্তুরীর মতো। আর তাদের প্রত্যেকের জন্য..."--------------------------------------------
= এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (১৯৮৬৯)-এ রয়েছে, আর তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৫৫২), মুসলিম (২২৪৯) (১৫), এবং আসামী গ্রন্থে আবু আওয়ানাহ, ইবনে হিব্বান তাঁর কিতাবের দ্বিতীয় খণ্ডের তেতাল্লিশতম পরিচ্ছেদে যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৫/ পৃষ্ঠা ২৬৫-এ এসেছে, বায়হাকী "আস-সুনান" ৮/১৩ এবং "আশ-শুআব" (৮৬১২) গ্রন্থে এবং বাগাভী (৩৩৮০) বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪৯৭৬) আবু ইউনুস সুলাইম ইবনে জুবায়ের-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে আবু হুরায়রা থেকে অন্যান্য সূত্রে ৯৪৫১, ৯৭২৯ এবং ৯৯৬৪ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "তোমাদের কেউ যেন না বলে: তোমার রবকে (প্রভুকে) পান করাও...", এখানে নিষেধ করা হয়েছে শিষ্টাচার রক্ষার জন্য এবং জিহ্বাকে মার্জিত করার ও এমন শব্দ থেকে বাঁচিয়ে রাখার জন্য যা বিভ্রান্তি সৃষ্টি করতে পারে। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা 'রা-ইনা' বলো না, বরং 'উনযুরনা' বলো}। এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "তোমরা আঙ্গুরকে 'কারম' বলো না, কারণ 'কারম' হলো মুমিনের অন্তর"। আর এ সংক্রান্ত অন্যান্য বর্ণনায় যে ব্যবহার পাওয়া যায়, তা জায়েজ হওয়ার বর্ণনার জন্য, যদি সেই শব্দ উচ্চারণ করা অভ্যাসে পরিণত না করা হয়। যেমন কিয়ামতের আলামত সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে: "দাসী তার রবকে (প্রভুকে বা মালিককে) জন্ম দেবে"। যা প্রমাণ করে যে, নিষেধটি কেবল অভ্যাসে পরিণত করার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, আর এটি মানুষের ক্ষেত্রে। তবে মানুষ ব্যতীত অন্য কিছুর ক্ষেত্রে সম্বন্ধযুক্ত করে সেই শব্দের ব্যবহারে কোনো অপছন্দনীয়তা নেই, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুড়িয়ে পাওয়া বস্তুর ক্ষেত্রে বলেছেন: "যদি তার মালিক (রব) আসে, তবে তা তাকে দিয়ে দাও"। এবং যেমনটি একাধিক হাদিসে এসেছে: "মালের মালিক (রব্বুল মাল)"। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন। দেখুন "ফাতহুল বারী" ৫/১৭৯।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: তাদের চেহারা।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: এবং তারা থুতু ফেলবে না।
(৩) 'য ৩' পাণ্ডুলিপিতে: আগর কাঠ থেকে, এবং 'আস' ও 'লাম' পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: মুক্তা থেকে।