8189 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ وَلَا يَدْعُ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ، إِنَّهُ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ، وَإِنَّهُ لَا يَزِيدُ الْمُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلَّا خَيْرًا " (1).
8190 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ الْكَرْمَ، إِنَّمَا الْكَرْمُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ " (2).
8191 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقَارًا لَهُ، فَوَجَدَ الرَّجُلُ الَّذِي اشْتَرَى الْعَقَارَ فِي عَقَارِهِ جَرَّةً فِيهَا ذَهَبٌ، فَقَالَ لَهُ الَّذِي اشْتَرَى الْعَقَارَ: خُذْ ذَهَبَكَ مِنِّي، إِنَّمَا اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الْأَرْضَ، وَلَمْ أَبْتَعْ مِنْكَ الذَّهَبَ. وَقَالَ الَّذِي بَاعَ الْأَرْضَ: إِنَّمَا بِعْتُكَ الْأَرْضَ وَمَا فِيهَا. قَالَ: فَتَحَاكَمَا إِلَى رَجُلٍ، فَقَالَ الَّذِي تَحَاكَمَا إِلَيْهِ: أَلَكُمَا وَلَدٌ؟ قَالَ أَحَدُهُمَا: لِي غُلَامٌ. وَقَالَ الْآخَرُ:--------------------------------------------
= حاضر، قال السندي: قُيِّد بذلك ليدلّ على أنه إذا كان غائباً فبالأولى.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20636)، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (2682)، وابن حبان (3015)، والبيهقي في "السنن" 3/ 377، وفي "الزهد" (624)، والبغوي (1446)، وانظر ما سلف برقم (7578).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20936)، ومن طريقه أخرجه مسلم (2247) (10)، وابن حبان (5832)، والبيهقي في "شعب الايمان" (5214)، والبغوي (3385).
وانظر ما سلف برقم (7257).
৮১৮৯ - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা না করে এবং মৃত্যু আসার আগে তার জন্য দোয়া না করে। কেননা তোমাদের কেউ যখন মারা যায়, তখন তার আমল বন্ধ হয়ে যায়। আর মুমিনের দীর্ঘ জীবন কেবল তার কল্যাণই বৃদ্ধি করে।" (১)।
৮১৯০ - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন আঙুরকে 'আল-কারম' না বলে; বরং 'আল-কারম' হলো মুসলিম ব্যক্তি।" (২)।
৮১৯১ - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির কাছ থেকে কিছু ভূ-সম্পত্তি ক্রয় করল। অতঃপর যে ব্যক্তি সম্পত্তি ক্রয় করেছিল, সে তার ক্রয়কৃত সম্পত্তিতে স্বর্ণভর্তি একটি কলস পেল। তখন ক্রেতা তাকে বলল: তোমার স্বর্ণ আমার কাছ থেকে নিয়ে নাও, কারণ আমি তোমার কাছ থেকে কেবল জমিই কিনেছি, স্বর্ণ কিনিনি। আর বিক্রেতা বলল: আমি তোমার কাছে জমি এবং তাতে যা কিছু আছে সব বিক্রি করেছি। তিনি (নবীজি) বললেন: অতঃপর তারা উভয়ে এক ব্যক্তির কাছে বিচার নিয়ে গেল। যার কাছে তারা বিচারপ্রার্থী হয়েছিল, সে বলল: তোমাদের কি কোনো সন্তান আছে? তাদের একজন বলল: আমার একটি ছেলে আছে। অন্যজন বলল:--------------------------------------------
= উপস্থিত। আস-সিন্দি বলেন: এটি এই বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট করা হয়েছে এটা বুঝাতে যে, যদি সে অনুপস্থিত থাকে তবে তা আরও অধিক যুক্তিযুক্ত।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি 'মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক' (২০৬৩৬)-এ রয়েছে। আবদুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে এটি মুসলিম (২৬৮২), ইবনে হিব্বান (৩০১৫), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/৩৭৭ এবং 'আজ-জুহদ' (৬২৪)-এ এবং বাগাউয়ি (১৪৪৬) বর্ণনা করেছেন। আর পূর্বে অতিক্রান্ত ৭৫৭৮ নম্বরটি দেখুন।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি 'মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক' (২০৯৩৬)-এ রয়েছে। তার সূত্র ধরে এটি মুসলিম (২২৪৭) (১০), ইবনে হিব্বান (৫৮৩২), বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' (৫২১৪) এবং বাগাউয়ি (৩৩৮৫) বর্ণনা করেছেন।
আর পূর্বে অতিক্রান্ত ৭২৫৭ নম্বরটি দেখুন।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 515)