...এবং দু’টি খেজুর। মূলত মিসকিন সেই ব্যক্তি, যে এমন সচ্ছলতা পায় না যা তাকে সচ্ছল করবে, আর সে মানুষের কাছে সাহায্য চাইতে লজ্জা বোধ করে (১), আর তাকে চেনারও উপায় থাকে না যে তাকে সদকা করা হবে (২)।
৮১৮৮ - আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "স্বামী উপস্থিত থাকা অবস্থায় তার অনুমতি ছাড়া স্ত্রী রোজা রাখবে না, এবং তার উপস্থিতিতে তার ঘরে কাউকে প্রবেশের অনুমতি দেবে না তার অনুমতি ছাড়া। আর সে তার (স্বামীর) উপার্জন থেকে তার নির্দেশ ব্যতীত যা ব্যয় করবে, তার অর্ধেক সওয়াব তার স্বামীর আমলনামায় যাবে" (৩)।--------------------------------------------
(১) (জ ৩) এবং (ল) পাণ্ডুলিপিতে যা সাব্যস্ত হয়েছে; আর (ম) এবং অবশিষ্ট মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: ইয়াস্তাহয়ি (সে লজ্জা পায়)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
আর আবদুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে এটি বায়হাকি ৭/১১ এবং বাগাভি (১৬০৩) বর্ণনা করেছেন।
আর পূর্বে উল্লেখিত ৭৫৩৯ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি 'মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক' (৭৮৮৬) গ্রন্থে রয়েছে। আর আবদুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে এটি বুখারি (২০৬৬), (৫১৯২) ও (৫৩৬০); মুসলিম (১০২৬); আবু দাউদ (১৬৮৭) ও (২৪৫৮); ইবনে হিব্বান (৩৫৭২); বায়হাকি ৪/১৯২ ও ৩০৩; খতিব বাগদাদি তার 'তারিখে বাগদাদ' ২/৩৮৩ গ্রন্থে এবং বাগাভি (১৬৯৪) বর্ণনা করেছেন।
বুখারি প্রথম ও তৃতীয় স্থানে এবং আবু দাউদ প্রথম স্থানে এর কেবল তৃতীয় অংশের উপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন। আবার বুখারি দ্বিতীয় স্থানে এবং ইবনে হিব্বান ও বায়হাকি দ্বিতীয় স্থানে এর প্রথম অংশের উপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন। আবু দাউদ দ্বিতীয় স্থানে প্রথম ও দ্বিতীয় অংশের উপর এবং খতিব প্রথম ও তৃতীয় অংশের উপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
আর পূর্বে উল্লেখিত ৭৩৪৩ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
শেষ অংশটির সপক্ষে আয়েশার হাদিস সাক্ষ্য দেয়, যা সামনে তাঁর মুসনাদে ৬/৪৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
তাঁর বাণী: "স্ত্রী রোজা রাখবে না" এর দ্বারা তিনি নফল রোজা বুঝিয়েছেন। ইতোপূর্বে ৭৩৪৩ নম্বর হাদিসে এটি রমজান মাস ব্যতীত হওয়ার মাধ্যমে সীমাবদ্ধ করা হয়েছে।
এবং তাঁর বাণী: "অনুমতি দেবে না", অর্থাৎ: স্বামী উপস্থিত থাকা অবস্থায় কাউকে তার ঘরে প্রবেশের অনুমতি দেবে না, অর্থাৎ: =