৮১৭৭ - এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এক ব্যক্তি যখন তার দুটি চাদর পরিহিত অবস্থায় অহংকারভরে পথ চলছিল—এমতাবস্থায় সে নিজের সৌন্দর্যে আত্মমুগ্ধ ছিল—তখন তাকে জমিনে ধসিয়ে দেওয়া হলো। ফলে সে কিয়ামত পর্যন্ত তাতে হাবুডুবু খেতে থাকবে (১)।"
৮১৭৮ - এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মহান আল্লাহ বলেছেন: আমার বান্দা আমার প্রতি যেমন ধারণা পোষণ করে, আমি তার জন্য তেমনই (২)।"--------------------------------------------
= এবং আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২১৪৩) (২১) এবং বাগভী (৩৩৭০)। আর ইতিপূর্বে যা ৭৩২৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
সিন্দি বলেছেন: "আল-মাজমা" গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: আল্লাহর নিকট সর্বাধিক রাগান্বিত ব্যক্তি এবং সর্বাধিক নিকৃষ্ট ও রাগান্বিত ব্যক্তি; এখানে 'আগইয়ায' (সর্বাধিক রাগান্বিত) শব্দের পুনরাবৃত্তি নিয়ে আপত্তি করা হয়েছে। সম্ভবত এটি 'আগণায' (নুন সহকারে), আর 'আল-গণয' অর্থ হলো: তীব্র কষ্ট। আবার বলা হয়েছে: সম্ভবত এর একটি শব্দ হবে 'আগায়াত' (ত বর্ণ যোগে)। সমাপ্ত। আমি (সিন্দি) বলছি: এটি সম্ভব যে উভয় শব্দই 'গাইয' (গইন ও যা বর্ণ যোগে) থেকে এসেছে, তবে এতে পুনরাবৃত্তি ঘটে। আবার এটিও সম্ভব যে এর একটি 'গণয' (গইন, যা এবং নুন বর্ণ যোগে) থেকে এসেছে; বলা হয়ে থাকে: 'সে তাকে গণয করেছে', অর্থাৎ সে তাকে পরিশ্রান্ত ও সংকটে ফেলেছে। আর 'আল-গণয' হলো স্থায়ী দুঃখ ও দুশ্চিন্তা, এটি স্বরচিহ্নের পরিবর্তনের সাথেও উচ্চারিত হয়। আবার এও সম্ভব যে এর একটি 'গাইত' (গইন, ইয়া এবং ত বর্ণ যোগে) থেকে এসেছে। আমি (সিন্দি) বলছি, সম্ভবত এর অর্থ হলো: অধিক বিবাদ ও ঝগড়াকারী। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এবং আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২০৮৮) (৫০), আবু আওয়ানা ৫/৪৭৩ এবং বাগভী (৩৩৫৫)।
আর ইতিপূর্বে যা ৭৬৩০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "ইতাবাখতারু" (অহংকারভরে চলা) সম্পর্কে সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ যে ব্যক্তি নিজের প্রতি আত্মমুগ্ধ হয়ে অহংকারীদের ন্যায় পথ চলে। "ইয়াতাজালজালু": অর্থাৎ জমিনে ধসে যাওয়ার সময় সে তাতে ডুবতে থাকে। আর "আল-জালজালাহ" হলো শব্দের সাথে নড়াচড়া করা।
(২) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। =