أَغْفِرُهَا مَا لَمْ يَفْعَلْهَا، فَإِذَا عَمِلَهَا، فَأَنَا أَكْتُبُهَا لَهُ بِمِثْلِهَا " (1).
8167 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَقَيْدُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ، خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ " (2).
8168 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ أَنْ يَقُولَ لَهُ: تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى (3)، وَيَتَمَنَّى، فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20557)، ومن طريقه أخرجه مسلم (129)، وأَبو عوانة 1/ 83 - 84، وابن منده في "الإِيمان" (376)، والبيهقي في "شعب الإِيمان" (7042)، والبغوي (4148).
وانظر ما سيأتي برقم (8217) و (8219)، وما سلف برقم (7196).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (20885)، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (6158)، والبغوي (4370).
وأخرجه أَبو يعلى (6316)، والبيهقي في "البعث" (390)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" 2/ 17 من طريق الأعرج، وبحشل في "تاريخ واسط" ص 160، وعبد الله في زياداته على "الزهد" ص 22 من طريق أَبي صالح، وابن حبان (7418) من طريق أَبي يونس سليم بن جبير، ثلاثتهم عن أَبي هريرة.
وسيأتي الحديث من طرق أخرى عن أَبي هريرة برقم (9651) و (10260) و (10270).
وفي الباب عن أنس، سيأتي 3/ 132.
وعن سهل بن سعد، سيأتي 3/ 433.
القِيدُ -بالكسر- القَدْر.
(3) لفظة "فيتمنى" زدناها من (ظ 3) و (عس).
8167 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَقَيْدُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ، خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ " (2).
8168 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ أَنْ يَقُولَ لَهُ: تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى (3)، وَيَتَمَنَّى، فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20557)، ومن طريقه أخرجه مسلم (129)، وأَبو عوانة 1/ 83 - 84، وابن منده في "الإِيمان" (376)، والبيهقي في "شعب الإِيمان" (7042)، والبغوي (4148).
وانظر ما سيأتي برقم (8217) و (8219)، وما سلف برقم (7196).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (20885)، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (6158)، والبغوي (4370).
وأخرجه أَبو يعلى (6316)، والبيهقي في "البعث" (390)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" 2/ 17 من طريق الأعرج، وبحشل في "تاريخ واسط" ص 160، وعبد الله في زياداته على "الزهد" ص 22 من طريق أَبي صالح، وابن حبان (7418) من طريق أَبي يونس سليم بن جبير، ثلاثتهم عن أَبي هريرة.
وسيأتي الحديث من طرق أخرى عن أَبي هريرة برقم (9651) و (10260) و (10270).
وفي الباب عن أنس، سيأتي 3/ 132.
وعن سهل بن سعد، سيأتي 3/ 433.
القِيدُ -بالكسر- القَدْر.
(3) لفظة "فيتمنى" زدناها من (ظ 3) و (عس).
...আমি তা ক্ষমা করে দিই যতক্ষণ না সে তা করে। অতঃপর যখন সে তা করে, তখন আমি তার জন্য তার অনুরূপ একটি গুনাহ লিখে রাখি (১)।
৮১৬৭ - এবং তাঁর সনদেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে তোমাদের কারো একটি চাবুকের সমপরিমাণ জায়গা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী সবকিছু অপেক্ষা উত্তম" (২)।
৮১৬৮ - এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে তোমাদের মধ্যে সর্বনিম্ন মাকামের অধিকারী ব্যক্তির অবস্থা এই হবে যে, তাকে বলা হবে: তুমি আকাঙ্ক্ষা করো। তখন সে আকাঙ্ক্ষা করবে (৩), এবং আকাঙ্ক্ষা করতেই থাকবে। তখন তাকে বলা হবে: তুমি কি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহিহ।
এটি 'মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক' (২০৫৫৭) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে এটি মুসলিম (১২৯), আবু আওয়ানা ১/ ৮৩ - ৮৪, ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৩৭৬), বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' (৭০৪২) এবং বাগাভি (৪১৪৮) বর্ণনা করেছেন।
সামনে ৮২১৭ ও ৮২১৯ নম্বরে এবং পূর্বে ৭১৯৬ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহিহ।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (২০৮৮৫) গ্রন্থে রয়েছে। তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান (৬১৫৮) এবং বাগাভি (৪৩৭০) বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৬৩১৬), বায়হাকি 'আল-বা'স' (৩৯০) এবং ইবনে আব্দুল বার 'জামি' বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি' ২/ ১৭ গ্রন্থে আল-আ'রাজের সূত্রে; বাহশাল 'তারিখে ওয়াসিত' ১৬০ পৃষ্ঠায় এবং আব্দুল্লাহ তাঁর 'আয-যুহদ' এর পরিশিষ্টে ২২ পৃষ্ঠায় আবু সালিহের সূত্রে; এবং ইবনে হিব্বান (৭৪১৮) আবু ইউনুস সুলাইম ইবনে জুবাইরের সূত্রে—তাঁরা তিনজনই আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন।
সামনে আবু হুরাইরা থেকে অন্যান্য সূত্রে ৯৬৫১, ১০২৬০ এবং ১০২৭০ নম্বরে হাদিসটি আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আনাস থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৩/ ১৩২ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং সাহল ইবনে সা'দ থেকে ৩/ ৪৩৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
'আল-কীদ'—জের সহকারে—অর্থ পরিমাণ।
(৩) 'ফায়াতামান্না' (অতঃপর সে আকাঙ্ক্ষা করবে) শব্দটি আমরা (যা ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপি থেকে যুক্ত করেছি।
৮১৬৭ - এবং তাঁর সনদেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে তোমাদের কারো একটি চাবুকের সমপরিমাণ জায়গা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী সবকিছু অপেক্ষা উত্তম" (২)।
৮১৬৮ - এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে তোমাদের মধ্যে সর্বনিম্ন মাকামের অধিকারী ব্যক্তির অবস্থা এই হবে যে, তাকে বলা হবে: তুমি আকাঙ্ক্ষা করো। তখন সে আকাঙ্ক্ষা করবে (৩), এবং আকাঙ্ক্ষা করতেই থাকবে। তখন তাকে বলা হবে: তুমি কি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহিহ।
এটি 'মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক' (২০৫৫৭) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে এটি মুসলিম (১২৯), আবু আওয়ানা ১/ ৮৩ - ৮৪, ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৩৭৬), বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' (৭০৪২) এবং বাগাভি (৪১৪৮) বর্ণনা করেছেন।
সামনে ৮২১৭ ও ৮২১৯ নম্বরে এবং পূর্বে ৭১৯৬ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহিহ।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (২০৮৮৫) গ্রন্থে রয়েছে। তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান (৬১৫৮) এবং বাগাভি (৪৩৭০) বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৬৩১৬), বায়হাকি 'আল-বা'স' (৩৯০) এবং ইবনে আব্দুল বার 'জামি' বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি' ২/ ১৭ গ্রন্থে আল-আ'রাজের সূত্রে; বাহশাল 'তারিখে ওয়াসিত' ১৬০ পৃষ্ঠায় এবং আব্দুল্লাহ তাঁর 'আয-যুহদ' এর পরিশিষ্টে ২২ পৃষ্ঠায় আবু সালিহের সূত্রে; এবং ইবনে হিব্বান (৭৪১৮) আবু ইউনুস সুলাইম ইবনে জুবাইরের সূত্রে—তাঁরা তিনজনই আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন।
সামনে আবু হুরাইরা থেকে অন্যান্য সূত্রে ৯৬৫১, ১০২৬০ এবং ১০২৭০ নম্বরে হাদিসটি আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আনাস থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৩/ ১৩২ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং সাহল ইবনে সা'দ থেকে ৩/ ৪৩৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
'আল-কীদ'—জের সহকারে—অর্থ পরিমাণ।
(৩) 'ফায়াতামান্না' (অতঃপর সে আকাঙ্ক্ষা করবে) শব্দটি আমরা (যা ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপি থেকে যুক্ত করেছি।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 502)