তাঁর পা [রাখবেন], তখন তা (জাহান্নাম) বলবে: যথেষ্ট, যথেষ্ট (১) - অর্থাৎ: আমার জন্য যথেষ্ট - তখনই তা পূর্ণ হয়ে যাবে এবং এর এক অংশ অপর অংশের সাথে গুটিয়ে যাবে। আর আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির কারো প্রতি জুলুম করেন না। আর জান্নাতের ব্যাপার হলো, আল্লাহ তার জন্য নতুন সৃষ্টি সৃষ্টি করবেন (২)।
৮১৬৫ - এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন শৌচকার্যে পাথর ব্যবহার করে, সে যেন তা বেজোড় সংখ্যায় করে" (৩)।
৮১৬৬ - এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ বলেছেন (৪): যখন আমার বান্দা কোনো নেক আমল করার কথা মনে মনে বলে, তখন আমি সেটি তার জন্য একটি নেকি হিসেবে লিখে রাখি যতক্ষণ না সে তা করে। অতঃপর যখন সে তা করে, তখন আমি তার জন্য তা দশ গুণ হিসেবে লিখে রাখি (৫), আর যখন সে কোনো গুনাহের কাজ করার কথা মনে মনে বলে, তখন আমি..."--------------------------------------------
(১) (ম) এবং পরবর্তী পাণ্ডুলিপিগুলোতে তৃতীয়বার 'যথেষ্ট' শব্দটি বৃদ্ধি করা হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (২০৮৯৩)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৪৮৫০), মুসলিম (২৮৪৬) (৩৬), ইবনে খুজাইমা "আত-তাওহীদ" ১/ ২১২ - ২১৩-এ, আবু আওয়ানা ১/ ১৮৭ - ১৮৮, ইবনে হিব্বান (৭৪৪৭), ইবনে মান্দাহ "আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ" (৯)-এ, বায়হাকী "আল-ইতিকাদ" পৃষ্ঠা ১৫৮ এবং "আল-আসমা ওয়াস সিফাত" পৃষ্ঠা ৩৪৯ - ৩৫০-এ, এবং বাগভী (৪৪২২)।
দ্রষ্টব্য: পূর্বে অতিক্রান্ত ৭৭১৮ নং হাদীস।
সুফলাতুহুম: সীন-এর কাসরা এবং ফা-এর সুকুন দিয়ে, অথবা সীন-এর ফাতহা এবং ফা-এর কাসরা দিয়ে: অর্থ হলো নিম্নশ্রেণীর লোক এবং সাধারণ জনতা।
সিন্ধী রহ. বলেছেন: 'ইউজওয়া' কর্মবাচ্যের ক্রিয়া হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, যার অর্থ: একত্রিত হওয়া; এবং এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যে, জাহান্নাম তার অধিবাসীদের জন্য সংকীর্ণ হয়ে যাবে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। দ্রষ্টব্য: পূর্বে অতিক্রান্ত ৭২২১ নং হাদীস।
(৪) "আল্লাহ বলেছেন" কথাটি (জ ৩) এবং (আস) কপির অতিরিক্ত অংশ, যা (ম) এবং অবশিষ্ট কপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) (ম) এবং পরবর্তী পাণ্ডুলিপিগুলোতে: 'দশটি' শব্দ রয়েছে।