৮১৬৪ - এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাত এবং জাহান্নাম একে অপরের সাথে বিতর্ক করল। জাহান্নাম বলল: আমাকে অহংকারী ও স্বৈরাচারীদের দ্বারা অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছে। জান্নাত বলল: আমার কী হলো যে, কেবল দুর্বল, সাধারণ এবং অসতর্ক (১) মানুষরাই আমাতে প্রবেশ করছে? তখন মহান আল্লাহ জান্নাতকে বললেন: তুমি কেবল আমার দয়া, (২) আমি আমার বান্দাদের মধ্যে যার প্রতি ইচ্ছা তোমার মাধ্যমে দয়া করি। আর জাহান্নামকে বললেন: তুমি কেবল আমার শাস্তি, আমি আমার বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা তোমার মাধ্যমে শাস্তি দেই। আর তোমাদের প্রত্যেকের জন্যই রয়েছে পূর্ণতা। তবে জাহান্নাম ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণ হবে না, যতক্ষণ না মহান আল্লাহ রাখবেন...--------------------------------------------
= কিতাব; আর আহলে কিতাব আরব বা অনারব হোক এবং অনারব মুশরিকরা হোক, তাদের ক্ষেত্রে ইসলামের বিধান—অর্থাৎ জিজিয়া—গ্রহণ করা তাদের রক্তপাত থেকে রক্ষা করে। দেখুন: ইবনে কুদামাহ-র "আল-মুগনি" ১৩/ ২০৩ - ২০৯, ইমাম নববীর "শারহু মুসলিম" ১/ ২০৬ - ২০৭ এবং "ফাতহুল বারী" ১/ ৭৬ - ৭৭।
এবং তাঁর বাণী: "তারা আমার থেকে তাদের সম্পদ ও জীবন রক্ষা করেছে তার হক ব্যতীত।" সম্পদের হক হলো: জাকাত, জরিমানা ও অন্যান্য; আর জীবনের হক হলো: কিসাস এবং হুদুদ।
(১) এরূপই (আস), (স), (ক) এবং (জা ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে। আর (জা ৩) ও (লাম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "গবিয়্যুহুম", যার ভিত্তি আমাদের জানা নেই। তবে (জা ৩)-এর পার্শ্বটীকায় এটিকে সংশোধন করে "গারাসুহুম" করা হয়েছে। কাজী ইয়াজ, যা ইমাম নববী "শারহু মুসলিম" ১৭/ ১৮১-তে উদ্ধৃত করেছেন, তাতে বলেছেন: "গিররাতুহুম" শব্দটি তিনটি ভাবে বর্ণিত হয়েছে, যা পাণ্ডুলিপিগুলোতে পাওয়া যায়। প্রথমটি: "গারাসুহুম" (গাইন বর্ণে জবর এবং সা বর্ণ সহ), এটি আমাদের অধিকাংশ শায়খদের বর্ণনা, এর অর্থ অভাবী, নিঃস্ব ও ক্ষুধার্ত ব্যক্তি; "গারাস" মানে ক্ষুধা। দ্বিতীয়টি: "আজাজাতুহুম" (আইন বর্ণে জবর, জিম, ঝা এবং তা সহ), এটি "আজিজ" (অক্ষম)-এর বহুবচন। তৃতীয়টি: "গিররাতুহুম" (গাইন বর্ণে যের, রা-তে তাশদীদ এবং তা সহ), আমাদের অঞ্চলের পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটিই অধিক প্রসিদ্ধ, যার অর্থ: সেই সব সহজ-সরল গাফেল মানুষ যারা দুনিয়াবী বিষয়ে চতুর ও ধূর্ত নয়। এটি অন্য হাদিসের অনুরূপ: জান্নাতবাসীদের অধিকাংশই সহজ-সরল।
(২) (মীম) এবং (জা ৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রহমত।