সবকিছু, এবং তিনি তাঁর বাণীর মাধ্যমে আপনাকে মানুষের ওপর মনোনীত করেছেন (১)? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে কি আপনি আমাকে এমন একটি বিষয়ের জন্য তিরস্কার করছেন যা আমার সৃষ্টির পূর্বেই আমার ওপর লিখে রাখা হয়েছিল (২) যে আমি তা করব?! তিনি বললেন: এভাবে আদম মূসার সাথে তর্কে জয়ী হলেন (৩)।
৮১৫৯ - এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একদা আইয়ুব নগ্ন অবস্থায় গোসল করছিলেন, এমতাবস্থায় তাঁর ওপর স্বর্ণের পঙ্গপাল পড়তে শুরু করল, তখন আইয়ুব তা সজোরে মুঠো ভরে তাঁর কাপড়ে জমা করতে লাগলেন। এমতাবস্থায় তাঁর রব তাঁকে ডেকে বললেন: হে আইয়ুব, আমি কি তোমাকে যা দেখছ তা থেকে অভাবমুক্ত (৪) করিনি? তিনি বললেন: অবশ্যই হে আমার রব, কিন্তু আপনার বরকত থেকে আমার কোনো অমুখাপেক্ষিতা নেই (৫)।"--------------------------------------------
(১) (ম) এবং পরবর্তী সংস্করণসমূহে রয়েছে: তাঁর বাণীসমূহের মাধ্যমে।
(২) "আমার ওপর" শব্দসমষ্টি (ظ ৩) এবং (عস) পান্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (২০০৬৮)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২৬৫২) (১৫), ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (১৫৯) গ্রন্থে, লালকায়ী "শারহু উসুলিল ই'তিকাদ" (১০৩৪) গ্রন্থে এবং বাগভী (৬৯)। ইবনে আবি আসিমের বর্ণনাটি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত।
এবং পূর্বে ৭৩৮৭ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "আপনি মানুষকে পথভ্রষ্ট করেছেন", সিন্দী বলেন: ইবনুল আরাবী "শারহু তিরমিযী"-তে এর ব্যাখ্যা করেছেন যে, আপনার পথভ্রষ্ট করার স্বভাব তাদের মধ্যে সঞ্চারিত হয়েছে, কারণ বংশগত প্রভাব প্রবল হয়ে থাকে।
(৪) (ম) এবং পরবর্তী সংস্করণসমূহে রয়েছে: আমি কি তোমাকে অভাবমুক্ত করিনি।
(৫) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং আবদুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৭৯), (৩৩৯১) ও (৭৪৯৩), ইবনে হিব্বান (৬২২৯), বায়হাকী "আস-সুনান" ১/১৯৮ এবং "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" ২০৬ পৃষ্ঠায় এবং বাগভী (২০২৭)।
এবং নাসায়ী ১/২০০-২০১ পৃষ্ঠায় সাফওয়ান বিন সুলাইম-এর সূত্রে আতা বিন = থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।