৮১৫৫ - এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর শপথ, আমি তোমাদেরকে কিছু প্রদান করি না এবং তোমাদের থেকে কিছু বারণ করি না। আমি তো কেবল একজন ভাণ্ডারী মাত্র, আমাকে যেখানে (ব্যয় করার) নির্দেশ প্রদান করা হয়, আমি সেখানেই তা রাখি।" (১)।
৮১৫৬ - এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই ইমাম নির্ধারণ করা হয়েছে (২) যাতে তাঁকে অনুসরণ করা হয়,--------------------------------------------
= এবং আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বুখারি (৩৪৪৪), মুসলিম (২৩৬৮) (১৪৯), আল-মানাকিবে আবু আওয়ানা—যেমনটি 'ইতহাফ আল-মাহারা' ৫/ পৃষ্ঠা ২৬৬-এ রয়েছে, ইবনে হিব্বান (৪৩৩৬) এবং বাগাভি (৩৫২০) বর্ণনা করেছেন।
আর এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৪৮৫), বুখারি হাদিসের পরপরই তালীক হিসেবে (৩৪৪৩), নাসায়ী ৮/ ২৪৯, বায়হাকি ১০/ ১৫৭ আতা ইবনে ইয়াসারের সূত্রে এবং ইবনে মাজাহ (২১০২) ইয়াহইয়া ইবনে নাদরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে ৮৯৭৩ নম্বরে হাসান থেকে আবু হুরায়রার সূত্রে এটি আসবে।
তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি"; সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, তাঁর প্রতি সম্মান ও মর্যাদাবশত তাঁর অসিলায় প্রার্থনাকারীকে আমি বিমুখ করি না; অতএব আমি অবশ্যই তোমাকে সত্যবাদী মনে করব এবং আমার চোখকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করব।
এবং তাঁর উক্তি: "এবং আমার চোখকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছি"; হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ৬/ ৪৮৯-এ বলেন: তাসনিয়া বা দ্বিবচনের ওপর তাশদীদ সহকারে (অর্থাৎ 'আইনাইয়া'), কারও কারও মতে এটি একবচনে, এবং মুস্তামলির বর্ণনায়: 'কাযাবাত' তাশদীদ বিহীন এবং 'বা' অক্ষরে ফাতহা যোগে এবং 'আইনি' শব্দটি একবচন হিসেবে রাফ-এর স্থলে। এবং সিন্দি বলেন: "আমার চোখকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছি" অর্থাৎ আমি বিশ্বাস করি যে, তিনি এর চেয়ে অনেক মহান ও মহিমান্বিত যে কেউ তাঁর নামে মিথ্যা শপথ করবে; তাই আমি তাঁর নামে শপথকারীকে সত্যবাদী মনে করলাম এবং নিজেকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করলাম।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
এবং আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি আবু দাউদ (২৯৪৯) এবং বাগাভি (২৭১৯) বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে অতিবাহিত ৭১৯৪ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "আমি তোমাদেরকে প্রদান করি না"; সিন্দি বলেন: অর্থাৎ আমার খেয়ালখুশি মতো; বরং তিনি এক্ষেত্রে আল্লাহর আদেশের অনুসারী, সুতরাং এর ওপর কোনো আপত্তি নেই।
(২) "জু'আলা" (নির্ধারণ করা হয়েছে) শব্দটি (যা ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে নেই।