৮১৫০ - এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে ভীতি প্রদর্শনের মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে, এবং আমাকে অর্থবহ সংক্ষিপ্ত অথচ ব্যাপক অর্থবোধক বাক্য দান করা হয়েছে" (১)।
৮১৫১ - এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কারো জুতার একদিকের ফিতা বা বন্ধনী ছিঁড়ে যায়, তখন সে যেন এক পায়ে জুতা পরে এবং অন্য পা খালি রেখে না হাঁটে; বরং সে যেন উভয় পা খালি রাখে অথবা উভয় পায়ে জুতা পরে" (২)।
৮১৫২ - এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "(৩) মানত আদমের সন্তানের জন্য এমন কিছু নিয়ে আসে না যা আমি তার জন্য নির্ধারণ করিনি, বরং মানত তাকে সেই তকদিরের দিকেই নিয়ে যায় যা আমি তার জন্য নির্ধারণ করেছি (৪); এর মাধ্যমে কৃপণ ব্যক্তির থেকে সম্পদ বের করা হয়, সে এর মাধ্যমে আমাকে এমন কিছু প্রদান করে যা এর আগে সে আমাকে প্রদান করেনি" (৫)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। এবং আব্দুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে এটি মুসলিম (৫২৩) (৮) বর্ণনা করেছেন এবং পূর্বে ৭৪০৩ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। এবং আব্দুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে এটি বাগাওয়ী (৩১৫৮) বর্ণনা করেছেন এবং পূর্বে ৭৩৪৯ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন। এবং তাঁর উক্তি: "অথবা তার ফিতা": শিরাক হলো জুতার ফিতাগুলোর একটি যা জুতার উপরিভাগে থাকে। "আন-নিহায়াহ" ২/৪৬৭ - ৪৬৮।
(৩) (মীম) এবং (জা ১) পাণ্ডুলিপিতে এখানে অতিরিক্ত রয়েছে: "আল্লাহ বলেছেন", যা আমাদের নিকট থাকা অন্য কোনো মূলে নেই, তবে হাদিসটি তা সত্ত্বেও কুদসি।
(৪) (লাম) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, এবং (জা ৩) ও (আস)-এ রয়েছে: "নিশ্চয়ই আমি নির্ধারণ করেছি", এবং (মীম) ও বাকি অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: "যা আমি নির্ধারণ করেছি" তার মাধ্যমে।
(৫) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। এবং আব্দুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে এটি ইবনুল জারুদ (৯৩২) বর্ণনা করেছেন। এবং বুখারী (৬৬০৯) আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্র ধরে মা'মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং পূর্বে ৭২০৮ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন। =